参观客家博物馆，学习历史人文的过程中产生一些亲切感

$\"收藏此主题\"$

王小小小枭

0粉丝
4精华
715帖子

用户：王小小小枭189
等级：Lv1
地区：广东汕头

爱车:

发表于 2017-02-21 15:49

| 只看楼主 | 申请车主认证

楼主电梯直达楼

恭喜楼主！本帖被收录进精选日报-摄友族，更多精彩内容点击此处>>

虽然梅州和汕头离得不远，但这只是我第二次去梅州，上一次还是小时候，已经时隔多年了。这些年来梅州的变化很大，市民的生活水平明显提高，市区打理得很干净。

梅州客家人与我们潮汕人世代交好，不仅地域接壤，而且有相似的历史背景，比如历史上的汉人南迁。在文化、饮食等方面，客家与潮汕历来也是相互学习共同进步。比如大家熟悉并且喜爱的汕头牛肉丸，其实就是客家人发明的，后来经过汕头厨师的改良并发扬光大。而潮汕功夫茶等也影响了很大一部分梅州客家人。

我舅妈是梅州人，春节前开车送舅妈回娘家探亲，时间比较充裕就参观了一趟客家博物馆，收获很丰富。

中国客家博物馆是中国国内唯一收藏、研究、展示、传承客家文化的专题博物馆。

达夫楼是一所中西合璧式的客家围楼,建成年代为民国初年。它是梅州地标式的建筑，于1935年由毛里求斯华侨黎达夫穷毕生积蓄兴建。上面钢铁的顶棚是后来加盖的，据说引起了很大的不满。以我外来人的眼光看也觉得很不协调，这简直是糟蹋古建筑。

巨大的梁架，可想而知当年把它装到建筑上需要多精巧的工艺。

公鸡碗，就是普通百姓用的碗，在闽粤一带估计无人不晓，现在有些地方祭祀的时候仍严格要求用这种碗。“鸡”在闽南语里和“家”是同音，所以有“起家”的意思，公鸡也代表“旺”的意思，有家庭兴旺的意涵。

客从何处来，客往何处去。客家人就如同他的名字，像过客一般，在历史长河中聚集到某处种下深根，然后又分散到各地，靠深厚的文化底蕴和民系特质紧紧维系着。潮汕人也是如此，我家祖上记载是从安徽迁到福建，后再有一个分支到汕头。

博物馆里这张地图的划分只是个大概，潮汕语是闽南语系的分支，此外，茂名电白、湛江雷州、海南也同属闽南语系。客家语系在地图中是粤东北以及江西、福建交界的山区，地理位置不太好，山多平原小。广东的平原地区大部分被广府人和潮汕人占据，在生存资源不足的压力下，部分客家人主动迁往台湾，还有一部分在当时政府的安排下迁徙到广府人居住的地方，也就是现在增城、花都、宝安、惠东、肇庆等地，所以这也就能解释为什么这些地方的人说客家话了。

潮汕人相比于客家人是比较幸运的，得到了还不错的居住地，迁徙过后也基本保持了稳定，只是后来人口增长太快导致人多地少，不得不向外发展，很多去了东南亚和香港。客家人在往广府居住地迁徙的过程中并不是很顺利，与肇庆、江门的原居广府人爆发了长达几十年的暴力冲突，就是老一辈口中说的“土客之争”。最终客家人再次迁徙，有的回了梅州，有的则往广西、海南方向去。

梅州是客家文化扎根最深的地方。

传统的客家妇女要做的事情很多，上述内容在一段时期内被作为衡量妇女是否优秀的标准。现在有些人看到这段话会痛批提这些要求的人是直男癌，要的是保姆而不是媳妇。而我想表达的是存在即合理，每个家庭都在按自己的规律运转，我们没生活在那个时代，也没生活在那样的家庭里，所以不要轻易去批评别人日久成规的东西。我可以联想到的是，那时候生存真的很难，男人要干很多体力活来养活老小，女人也要干很多力所能及的事。上述文字与其说是衡量，倒不如说是赞美，赞美传统客家妇女作为家庭半个顶梁柱，愿意与一家之主同甘共苦。
客家妇女与潮汕妇女其实在家里地位很高，有很高的话语权，而且很多主掌家庭财务的都是妇女。