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开篇，我先将宋代朱熹的《九曲悼歌》呈现给大家，从诗中欣赏九曲之美。
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。
欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。
道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。
三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。
桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。
四曲东西两石岩，岩花垂露碧毵。
金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
林间有客无人识，矣乃声中万古心。
六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。
客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。
七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。
却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。
八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。
莫言此地无佳景，自是游人不上来。
九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
提到九曲溪的名字，便不得不提到宋代的朱熹，这位继孔子之后最著名的大儒久居武夷山，曾作《九曲棹歌》歌颂此地的钟灵毓秀，九曲溪由此得名。图为福建武夷山九曲溪上游竹茷码头入口。
九曲溪发源于森林茂密的武夷山自然保护区，全长62.8公里。进入风景区的一段河流除受河流自然弯曲的作用之外，还受多组岩层断裂方向控制，形成深切河曲，使9.5公里长的河流，直线距离仅5公里，曲率达1.9。这段溪流，数百年来一直保持着自然原始的状态，被誉为中国最美的溪流。
我们来到码头的时候，极目一望，只见水面青碧平阔，群山倒影于九曲溪上，岸边齐整的停泊着一排排竹筏，艄公们头戴斗笠身着雨披，谈笑于竹筏上。据了解，这里的溪水水流清澈，水源充沛，水质达到国家地面水Ι类水标准。
据介绍，九曲溪全长9,5公里，曲折萦回，宛如镶嵌着无数珍珠的一棵玉带。宋代宰相李刚曾有诗云：“一溪贯群山，清浅萦九曲”。
我们乘坐的是仿古的竹筏，宽两米，长约9米，一般都是六人坐或八人座的，高高的龙头，仰视前方。撑筏的，大多是三十岁左右的当地人，有着丰富的撑筏经验，又有满肚子的山水故事，百灵鸟一样的口才。
古人多是溯流而上观赏九曲风光，如今，陆地公路通畅，竹筏运输方便，游客们漂流而下，既省力又省时。筏工们说的更有趣：古人逆流而上，叫做争上游，今人变得没有上进心，顺流而下，叫做越来越下流。当天下午一点半左右，我们从九曲出发，水流颇为平缓，清澈见底。
艄工们将长竹竿往水里一撑，一声“走”，竹筏顺溪流而下。感受偶尔飘来的细雨，眼观溪光山色，领略传统山水画一样的诗情画意，耳听艄公讲着的幽默动人的故事，“舟行碧波上，人在画中游”，眼前一切，真是令人心旷神怡。
每张筏子，标配两名艄工，前面掌握方向，后面撑竿前行，一前一后摇头摆尾，竹筏稳稳地经过一处处石滩与深潭。因为讲的段子，多有生活情趣，有游客戏便称他们为骚（艄）公、骚（艄）婆，他们便称游客为骚客，大家你来我往哈哈大笑。
一路上，艄公不停地讲九曲十八弯里的神话故事，名人轶事，但给我们印象最深的还是美景和幽默的艄公艄婆。
竹筏经过一段平缓宽阔的水面，很快就转入一处山崖下。这里，正是九曲十八湾最上游的一道湾。九曲溪上游码头，溪流从西向东流，先经九曲后到一曲。图为九曲。
九曲溪之美是流动的。只有泛舟漂过九曲十八弯，听过艄公艄婆们唱山歌和讲故事，你才能静下心来感受身边流动的风景。
右手边，象不象一个好大的汉堡呢？可艄公幽默地介绍说，这种外国人的汉堡，本地人不喜欢，放久了发霉了，变的上面都长了毛。
淳朴的当地乡音能让人自然融入到情境之中，山谷的回音是大自然最好的音响，潺潺溪水是最好的和音，这时候山不是山，水不是水，都是故事里的传说。最赞的是在武夷山的竹筏上，兴致浓时，你可以和筏工山歌对唱。
九曲溪两岸尽是高大陡峭的岩壁，奇异的山峰。
这种源于在野外的劳动、生活之中的山歌，其曲调高亢嘹亮，节奏自由悠长，具有直畅而自由抒发感情的特点。寄情于山水，抒发心中喜悦之情或倾诉郁结在心头的愁闷在武夷山的碧水丹山之间特别应景，有氛围。说话间，竹筏飘流转过了大湾，九曲便只能回看一眼了。
两岸青岩陡峭，怪石嶙峋，有一状如青蛙张口却无下巴的“青蛙石”颇为奇特。相传曾有一只青蛙于此地成精，为祸一方，雷公见状劈掉其下巴，以示惩戒。图中手机屏幕里的便是青蛙石。
接着水面渐窄，溪流渐急，水声淙淙。这便是八曲溪段。
很多人说九曲溪就是武夷山的灵魂。人在画中游，不仅全年有景，四季不同，而且阴晴风雨，其水色山光亦变幻莫测，瑰丽多姿。我们游玩的这一天，细雨菲菲，细雨偶尔飘在脸上，不免心旷神怡。
这样的感觉，像极了3D的电影特效，用一叶扁舟，剪开溪流，拉开帷幕，游山玩水。这时候置身于画中的你，一定能切身体会到呢。
转眼间，竹筏便飘到了七曲。朱熹说“七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒”。而我此刻的感受是：可惜昨夜雨不大，飞泉无影寒无踪。图为远方的骆驼峰。
九曲溪上，奇石翠峦，秀水明清，时而潮平岸阔，时而山近河窄，清流湍急。
在艄公们的竹篙声中，我们的竹筏顺流而下，仿佛置身于仙境，真是：“千峦万壑曲中流，欸乃声声画间游。怪石万状青峰起，碧光闲影云悠悠。”
欸乃声中，七曲已过。
“六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。”朱熹的这句诗，描写的正是晒布岩下面的自然风光。远处的大石壁，正是传说中的晒布岩。
徐霞客曾云：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也。”，它位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后九曲溪北，东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。
每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥漫山谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。若登峰巅，望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游峰。
晒布岩渐渐地近了。铁象岩左边就是晒布岩，在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌，长度超过一丈的有数十行，相传这是仙人留下的，故晒布岩又称“仙掌峰”。
左侧为天游峰的晒布岩，条条垂直的痕迹都是雨水冲涮出来的，据说大雨时刻，就是就会有上百条飞流直下，景色极为壮观。如果徒步登天游峰，还会看到附近岩石上“司马泉”三个大字，说的就是这一景观。
回首筏尾，如画的青山绿水飘然而远去了。
这里的故事也是很诱人的。传说很久以前,天山的仙女每天肩背锦囊,唱着仙曲,采集五彩云锦然后把这些云锦配上缕缕金丝银线,织成一匹匹锦帛,献给王母娘娘。一天清晨,负责运送锦帛的挑担大脚仙,挑着织女织好的一担锦帛,踏着云路送往天宫。当他路过武夷山时不经意往下一看,顿时被“碧水丹山”的奇景迷住了。
他担子也不顾了，一溜烟来到武夷山上游玩赏景。大脚仙悠然自得，乐而忘返,直到他听到天宫的鼓声，才想起锦担可惜，绫罗绸缎已被天上的雾水打湿。见此，他怕王母娘娘责怪，就把一匹匹的帛锦抖开，晒在大岩壁上长长的锦缎一直垂到九曲溪边。大脚仙忙前跑后好不容易才把皱巴巴的锦帛抚得平平整整。
此时，大脚仙满头大汗,气喘吁吁。一头倒下,呼呼大睡。当他一觉醒来时,夕阳的余晖照在他的脸上。那些锦帛在阳光下熠熠放光,衬得碧水丹山更加旖旎，大脚仙用手一摸，岩壁已经热得烫手了，他慌忙去收锦帛，一条条锦帛已熔进了光滑的石壁中，连大脚仙按锦帛的仙掌也永远嵌进了岩壁。
在晒布岩附近石滩上游玩的游客们。
岩壁上面，多雕刻石文，显示这里自古就是文人墨客的心仪之地。图为六曲。
晒布岩下如世外桃源般的山水。
武夷之魂在九曲溪，可以说没有九曲溪的经过，武夷山的风光就变得一般，没有灵性。如果你只有半天时间在武夷山，那么游九曲溪就够了。
我们的竹筏过六曲，过晒布岩，继续往下游飘流。
武夷山有36峰，99岩，九曲溪贯穿武夷山中，碧水丹山才得以真正形成。
穿行于山谷间的溪水，如今游人如织。
从题诗岩、小九曲北上至平林渡口，是为五曲。漂临五曲，但见右岸边巨岩上有一行红色的摩崖石刻：“五曲幼溪津”。据艄工介绍，“幼溪”是明代兵部侍郎陈省的号。陈省罢官后隐居于此，为泛舟便利，自辟了一个渡口名曰幼溪津。
艄工指着岩壁上的字说，看见了没有，那个“幼”字右边的“力”字没有出头。当地人戏称：“当官不得志，专写错别字。”陈省对摩崖石刻情有独钟，在武夷山留下了几十处石刻。奇怪的是，他所有的石刻，有“幼”字的，那“幼”中的“力”均是不出头的。
知道为什么吗？原来陈省罢官归隐后，自是心不甘气不平，寄情山水，也只是聊以自慰。他有意让“幼”字不出头，寓意自己现在的境遇。他说，等到自己有朝一日重新复出，这“幼”字自然就出头了。可是，他陈幼溪一辈子也没能东山再起，所以这武夷山石刻上的“幼”字便永无出头之日了。
五曲是九曲中最为开阔的地方，这里有林木葱郁的平林洲，洲上有隐屏峰、接笋峰、玉华峰等名峰。隐屏峰下有著名的紫阳书院，是南宋理学家朱熹讲学处。
玉华峰与隐屏峰相峙而立，风姿独秀。在隐屏峰之西有断续三截的接笋峰，峰下有铁象石，这里是进入茶洞，攀登接笋峰门户，在峰顶可见天游峰瀑布美景。图为酒坛峰与醋坛峰。艄工说，男子好酒，女子好醋，当今世界男子饮洒过量造成的家暴远没有女子吃醋造成的家暴比例高。所以这里的醋坛就要比酒坛大。
竹筏很快就飘流到天柱峰下。
在五曲的天柱峰，危石孤立耸峭，有裂隙隐约而下，似一尊倒扣的酒坛，又名酒坛峰，左为更衣台，右为晚对峰，溪北有隐屏峰。
向水中看去，鱼翔浅底，水底的鹅卵石清晰可见。常言道：“水至清则无鱼。”，此处却是“水至清而多鱼”。图为五曲大桥。
如果你喜欢喂鱼的话，上竹筏前可以买一些鱼食、面包之类的东西，溪里的鱼都会跃出吃鱼食，围得你团团转，生动活泼，十分有趣！图为九曲溪数量最多的红眼鱼。
九曲溪的水，不深，清清的，溪底的鹅卵石，历历可见，在阳光的照耀下，折射出五彩的光芒。我时常迷惑，那么多慕名而来的游客，却没玷污了它，它竟依然故我，丁丁东东地欢唱着。船公持着竹竿，在岸石上轻轻一点，竹筏一下子滑出很远。
小九曲
此处岩石上有峭壁、穹崖、裂罅、洞穴，几竿翠竹低垂于水面，乘竹筏回旋于溪中，美景应接不暇，好似在九曲溪里漂流一样，故人称小九曲。
类似于猪头峰。
过五曲大桥，右折，便进入四曲。溪南这一片空旷的平地，就是元代皇家御茶园的遗址。武夷山产茶历史悠久。
过小九曲，经题诗岩，前面这座壁立万仞的山峰为大藏峰。后面那座是鸣鹤峰，相传曾有白鹤翔集，仰天长唳而得名。
武夷山是座历史悠久的文化名山。早在新石器时期，古越人就已在此繁衍生息。如今悬崖绝壁上遗留的“架壑船”和“虹桥板”，就是古越人特有的葬俗。
大藏峰横亘数百丈。山巅耸拔如檐，岩溜滴落水中，叮叮咚咚敲击水面，感觉有如悦耳动听的琴声。筏过其下，但觉日午吹阴风，昼气暗若夕。抬头看，大藏峰半壁有两个洞穴，一上一下，相去不甚远。上为鸡窠岩，洞内一团稻草，不知何时搁此，至今录腐不朽；下为金鸡洞。筏下的这个潭，名卧龙潭，深达36米，是九曲溪内最深的水潭。图为四曲溪上的大藏峰。
大藏峰岩洞内内放置船棺的虹桥板，距今已经有三千五百多年的历史，旁边是金鸡洞，洞内有千年不烂草。神奇的武夷山有太多无法解释的现象等待大家前来探索。图为金鸡洞，武夷金鸡为世人司晨之处。
仙钓台与仙钓杆，仙钓竿传说是姜太公在此垂钓留下的。
关于这个深潭的来历，有着一段令人惊心动魄的传说。相传很早以前，这潭里曾潜伏着一条恶龙，它时常带领余条小龙张牙舞爪，追逐嬉戏，搅得天昏地暗，溪水泛滥。有一天，一位仙人途径此地，见恶龙作怪，便拔出宝剑，将八条恶龙斩死在潭中，唯有一条小龙摇尾乞怜，苦苦求情，愿意改邪归正，仙人便留下它，命它在此护佑武夷山。从此，这潭便有了卧龙潭之称。西游记中小白龙腾出水面的镜头就是在这里拍摄的。
从卧龙潭前行，过仙游岩，便进入了三曲。仙钓台旁边这座山峰是仙游岩。紧挨着仙游岩的是上升峰。三曲的有个滩叫雷磕滩，滩前有个山岩名车线岩。车线岩背后有座独立的峰岩，叫升日峰。每天清晨峰顶映日，色彩艳丽，故名“升日”。图为仙游峰的后山路，意为感情路。这里上山拉拉扯扯，下山搂搂抱抱。
溪右边有座陡峭的山峰，是小藏峰，又名仙船岩、船场岩。
竹筏顺溪而下，可赏奇拔秀伟、千姿百态、争奇斗妍的形象美；可品泉歌鸟鸣、浪击轻舟、篙点褐石、绿树红花的色彩美。
流水游鱼、浮云飞鸟、艄公游人的动态美，在这九曲的游历中尽显。
不知不觉中，竹筏所过之处，水流变得急了，竹筏禁不住左右摇晃起来。艄公却不慌不忙，将那根青竹在礁石上左磕右点，绕过急流险滩，最后稳稳地停在岸边。其实，每个人的生命都像溪中的竹筏，都会碰到急流和暗礁，遇到急流时，就该像艄公一样掌握自己的生命之舵，渡过险滩，去追求新的目标。
图为经过三曲。
经雷磕滩，溪水拍而向南，形成一大湾环，是为三曲。
前面这座形状如柱，兀立挺拔数丈的山峰，就是玉女峰。
途径二曲时，一道青峰矗立于蓝天碧水之间，一朵浮云点缀其侧，宛如一位少女临水照镜，理鬓簪花，此峰即为“玉女峰”，朱熹在《九曲棹歌》中言道：“二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重”。
右折，从浴香潭北上，是为二曲。二曲一段幽深险峭的峡谷，武夷36峰中最迷人的玉女峰就在二曲西侧，与大王峰隔溪相对伫立在溪水旁。玉女峰南边有武夷山胜景一线天，它在灵岩伏义洞深处。主要景点有：玉女峰、仙榜岩、仙馆岩等。
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。
图为二曲石刻。
“二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容？”图为侧拍玉女峰。
图为镜台。
睹云绕山嶂、雾锁峰腰、雨罩群峰的朦胧美,身临秀色美景，犹如漫步奇幻百出的山水画廊，聆听丰富有变奏的交响乐章，欣赏韵味独特的瑶池歌舞，品味韵律有致的美丽诗篇，如痴如醉，飘飘欲仙。这是武夷山自然景观的精华，堪称世界一绝。
玉女峰是福建旅游的标志，人民大会堂福建厅就有玉女峰的图画。
著名作家刘白羽在《武夷颂》中写道：我曾仰望长江上的神女峰而惆怅，我曾凝眸石林中的阿诗玛而慨叹，但我以为武夷山的玉女峰的确美得惊人，它不但婀娜多姿，而且神情飘逸，当我们的竹筏已浮游而过，我还屡屡回顾，它使我想到在巴黎罗浮宫中默默观赏维纳斯那一时刻我心中所升起的亲切、喜悦、完善的人和生命自由的庄严的向往。
郭沫若在《游武夷泛舟九曲》一诗中写道：“九曲清流绕武夷，棹歌首唱自朱熹，幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪，六六三三疑道语，崖崖壑壑竞仙姿，凌波轻筏筋飞羽，不会题诗也会题。”
玉女峰下，是碧绿清澈的浴香潭，相传是玉女沐浴的地方。潭中有一方正巨石，上有印石二字，相传这是大王送给玉女的定情信物。
武夷山是山水石一体化，是中国古典山水美学的精粹，自然风光独树一帜，“三三秀水清如玉”九曲，与“六六奇峰翠插天”的三十六峰、九十九岩的绝妙结合，它异于一般自然山水，是以奇秀深幽为特征的巧而精的天然山水园林。
玉女峰与雄峙一曲的大王峰隔溪相望，好像一对恋人。左边这座山峰称铁板嶂，横亘两峰之间，好像故意遮断作梗。也许是寓情于景，这里流传着一段动人的民间故事。
相传很早以前，武夷山是一个洪水泛滥，野兽出没的地方。百姓辗转沟壑，无以为生。一天，从远方来了一个小伙子，目睹这一惨境，便带领大伙劈山凿石，疏通河道。经过不懈的努力，终于治服了水患。被疏通的河道就是今天的九曲溪，挖出来的砂石，便堆成了36座峰，99岩。
有一次，天上玉女出游路经武夷山时，被武夷山的美景迷住了。于是她便偷偷下凡留在人间，并爱上了这个勤劳勇敢的小伙子。不幸此事被铁板鬼知道，他就从中作梗，将此事密告玉皇。玉皇大怒，便下令捉拿玉女归天，玉女不从，一定要与这小伙子结为夫妻。玉皇无奈，只好将他们点化成石，分隔在九曲溪两岸。
铁板鬼为讨好玉皇，也变成一块大石，插在他们中间，日夜监视他们的行动，他们只好恁借镜台，彼此泪眼相望。图为九曲溪之首一曲题诗岩。
历代文人墨客的笔墨随处可见。正如艘公所说：古人乱写乱画，今天就成了古文化。
武夷宫前，晴川一带为一曲。一曲就在九曲溪的最下游景色畅旷豁达，附近有大王峰、幔亭峰、狮子峰和观音岩。大王峰雄踞溪北，摩霄凌云，雄伟壮观，为武夷36峰之首。山峰顶大腰小，四周崖壁如削，唯有从峰南一条裂缝中攀援木梯才能到达峰顶。登顶四望，武夷36峰皆朝拱此峰，俨然“王者到尊”，难怪古人云：“不登大王峰，有负武夷游”。
筏过题诗岩，很快就出石门，出仙境。
石门比拟为龙门，鲤鱼石则红鲤，跃跃欲试，希冀飞腾，俗称鲤鱼跳龙门。此为古时乘舟逆游九曲初进一曲之处，景物寓意流程吉利，前途发达。石上有题刻：“石门”、“灵源一派”。
还有一说，石门之内为仙，出了石门便作凡人。
九曲溪从九曲到一曲顺流而下，这里已快到尽头
许多客人看完，觉得极似美洲的亚马逊河。
这里在的环境保护，尤其是两岸的动物保护与水中动物保护做到极至。
武夷山警方曾身做出保证，如果谁敢捕九曲溪中的鱼，可以让他先跑24小时......
这一段流域的两岸竹林中，据说蛇类很多，偶尔也有竹叶青之类的蛇从悬空的竹子上掉落到水中的现象。
因此，游客乘筏经过这一带时，也得小心为妙。
九曲溪穿过武夷山群峰幽谷之后，在武夷宫附近汇入崇阳溪。
九曲溪下游码头。从这里上岸，便是武夷宫了。
九曲溪在武夷山风景区内，但它却不在武夷山套票中。也就是九曲竹排的门票不包含在武夷山风景区的套票中，而需要另外购买，130/人。本地人和外地游客以及学生证都没有打折的优惠。哪怕婴儿都要买全票。
竹筏漂流到此结束，游客上岸过程中，艄工们自个撑筏离开，然后，由汽车将筏子运到上游星村，进入新的筏程。
武夷山著名的大王峰，山下便是武夷宫。
进入武夷山核心景区游览，都必须在武夷宫、宋街前换乘景区的区间车。九曲溪漂流的终点码头也设在宋街的边上。宋街已经成为三姑之外的另一个旅游集散地。
我们上岸后，便来到宋街喝了杯姜茶，以驱除身上的寒气。仿宋古街，位于武夷山景区大王峰下武夷宫，全长300米，取南北向，有武夷宫、玉皇阁、彭祖山房、五铢钱庄、茶观、乡土寨、百家欢、岩顶香、仙姿馆、碧丹酒家等建筑，集茶文化、酒文化、旅游文化于一体。具有浓厚的宋代江南建筑风格。
各类当地小吃，美食，街上应有尽有。
宋街老邮局。
古街建筑有意识地运用门、窗、廊柱的空间为画框，借武夷山优美的风光组成一幅天然图画，便于观赏。还以花墙、云墙、漏窗、水面等为借景相互辉映。
武夷宫地处九曲溪终点睛川，是历代帝王祭祀武夷神君的地方，宫内有众多的古建筑。它初建于唐朝天宝年间(742-755年)，宋朝时扩建至三百多间，赐为"冲佑万年宫"，每年中秋会在观中祭祀武夷君、皇太姥。现存有两口龙井、万年宫和三清殿。
这里是非常值得走走看看的。
宋街上店铺淋漓，有大小店铺几十家，武夷山各种特产都能在这里找到。包括武夷岩茶、蛇制品、竹制工艺品等。
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