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寻梦人神共居之地——“丙中洛”

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桂G柳州子弟阿红

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用户： qz41158996
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地区：广西壮族柳州

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发表于 2017-05-21 01:02

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楼主电梯直达楼

恭喜楼主！本帖被收录进精选日报-旅行游记，并获得1000金币
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当人生中总有一段迷茫之时，往往在生活的拐角处会有另一番风景在等候。
古诗云“行到水穷处，坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！“坐看云起时”的等，何尝不是“无心的偶然”呢？因为“偶然”，更显现出心中的悠闲自在。能体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真的“空”境。
寻梦人神共居的家园丙中洛，在不经意之间进入了立即动身的行程。与我而言是一次特殊的工作，亦或是又一次身心的完全排解放松？
在岁月的风霜雨雪中，我们最先衰老的从来都不是容貌，而是那份不顾一切的闯劲，我要努力地试着重新把它找回来,因为谁也不知道在哪个转角藏着果实，只有微笑着向前走，才有可能撷取。

丙中洛，人神共居的家园。是怒江傈傈族自治州、贡山独龙族怒族自治县的行政镇，高黎贡山和碧罗雪山象合拢的双手将丙中洛捧在手心，雪山环绕，怒江从北部的秋那桶深谷进入丙中洛。

丙中洛镇距县城茨开镇44公里，东邻迪庆州德钦县，南连捧当乡，西接与缅甸接壤的独龙乡，北邻西藏林芝地区察隅县。是滇西北三大山脉即高黎贡山、怒山、云岭，与三江，即怒江、澜沧江、金沙江而形成倒“川”字的“三江并流”核心区、怒江山北向南贯穿全境，东面为碧罗雪山，西面是高黎贡山，两山夹一江，形成明显的高山峡谷地貌。

怒江，流经云南贡山县丙中洛乡日丹村附近，由于王箐大悬岩绝壁的阻隔，江水的流向从由北向南改为由东向西，流出300余米后，又被丹拉大山挡住去路，只好再次调头由西向东急转，在这里形成了一个半圆形大湾，称为怒江第一湾。

丙中洛是怒江大峡谷中最美丽的地方。东有横断山脉海拔5000多米的响朗腊卡山和碧罗雪山，西有喜马拉雅山的延伸山脉高黎贡山，北有石门雄关，南有贡当险岸和日当坡，纵横交错，层层叠叠，把丙中洛婴儿似地抱在怀里。在丙中洛周围，有十座有名有姓的神山，人们在神的护佑下和谐地生活。

这次不经意的考察还走过了一段至今仍尚不成熟的第八条进藏线——丙察察线的第一段，丙察察线因最为艰险的路况，最为原始优美的沿途风光而成为了近年来国内越野圈中的热门路段，被公认为中国最后的经典越野路线。

丙察察线指的是从云南怒江的丙中洛乡通往西藏察隅县察瓦龙乡的人马驿道，这是茶马古道南线主要通道，它穿越青藏高原与云贵高原接壤转换地带，起于云南最西北端的丙中洛，经西藏最东南端的察瓦龙，止于藏东南的察隅。相比2000公里的滇藏线，丙察察线缩短了700多公里，它是目前内地进藏线中路程最短的一条。当然路程的最短也预示了丙察察线的艰险程度，这条甚至在地图上都没有标识出来的简易公路，每时每刻都会制造出各种意向不到的险情，怒江峡谷的险峻和山路的狭窄足以让每个恐高症患者崩溃，极度简陋粗糙的路面，更是比奔腾的怒江江面还要让人胆战心惊。

怒江从北部的秋那桶深谷进入丙中洛，从丙中洛南边一直到大拉，形成弯弯曲曲几道弯，最大的一道弯在秋那桶被称为"怒江第一湾"。

丙中洛甲生村的重丁教堂，法国神父任安守1898年在丙中洛建了重丁天主教堂，一生致力于传播福音并长眠于此。

丙中洛甲生村的重丁教堂，离丙中洛3－4公里，因田壮壮的记录电影《德拉姆》而出名的丁大妈以及背包客炒出名的老蚂蟥叔就在该村开客栈。

近100年前，外国传教士来到大山峡谷，向当地民众传递上帝的福音，播撒上帝爱的种子，并永远地留在了这里，教堂边那座墓；传教士将自己的灵魂也留在了这片大山峡谷！这是个对大自然、对神充满敬畏的社会！

丙中洛甲生村的重丁教堂，还有掌握着钥匙的丁家老奶奶，据她介绍目前丙中洛各村共有16个教堂，分别有5个神父在布道。

在丙中洛秋那桶村的阿白客栈用中餐。

秋那桶村的阿白客栈

这里的房子大都是棚状，但是上面盖的不是瓦片，而是一片片的石头，一厘米厚，半米见方，天然去雕饰。

这是用于盖房用的石片瓦。

房子大都是棚状，但是上面盖的不是瓦片，而是一片片的石头，一厘米厚，半米见方，天然去雕饰。

房子大都是棚状，但是上面盖的不是瓦片，而是一片片的石头，一厘米厚，半米见方，天然去雕饰。

楚嘎村观看老式水力磨玉米。

楚嘎村观看老式水力磨玉米。

楚嘎村观看老式水力磨玉米。

从楚嘎再走17公里就到西藏察隅县的察瓦龙地界。

这过了桥，有一个指示牌，一个方向上有两个箭头上面分别写着“茶马古道、雾里村”，原来茶马古道现在是雾里村人进出的通道。

这过了桥，有一个指示牌，一个方向上有两个箭头上面分别写着“茶马古道、雾里村”，原来茶马古道现在是雾里村人进出的通道。

怒江峡谷最北端的最后一座大吊索桥――朝红桥，朝红桥听名字就知道建于那个特殊的年代，刻在桥头吊塔上的老标语依然清晰完好。桥面铺设的榧木已经很残旧了，但已不能发挥桥梁的作用了。

当年马帮进藏的茶马古道，山又开始陡峭起来，壁立百尺，直插江中，在离水面10多米高的地方有一条栈道，像把山壁割了深深的一刀。

徒步在茶马古道，脑际掠过这样的场景——残阳斜照，古道西风，枯树瘦马，江湖刀客，浪迹天涯！

在这里遇到了一个由我们广西那坡大学毕业后在云南贡山扎根工作30多年的老乡老黄，言谈甚欢，祝福他及丙中洛明天会更好！

走过丙中洛雾里村，眼前雪山峡谷，绿树葱郁茂密，身边的青稞茁壮成长，农户门前松露广告宣传，让人真正体会到了人神共居的感受。

丙中洛雾里村，世外桃源，顺眼望去，欢腾而过的怒江水带来了又带走了多少故事，宁静的村庄，错落无序的木屋，绿油油的田地，就象一幅拨动你心弦的古画，在往上，嘎瓦嘎普雪山，5400多米的海拨，至今还无人登峰的雪山，不知又让多少人的心在骚动！

这美得近乎不真实的山水间突然出现的人烟，让人不由自主想起“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的桃花源，想必这就是“雾中村”了，因为它在山间，经常为云雾所遮绕，故此得名。此时艳阳无雾，尚且让人如此惊艳，如果雾起时，恐怕没人会怀疑那是仙人居所。

石门关。怒江流至此处，被东边的碧罗雪山和西边的高黎贡山一左一右相夹成S形，江两边山体高峭耸立岩石峥嵘，如同两扇大门关住去路，故名石门关。

丙中洛日当村古老板家开的楚咔农家乐。特色食谱有：荞麦粑粑，腊猪手炖洋丝瓜（佛手瓜）根，琵琶肉（用一整头猪劏好，放各种香料腌制后再放在厨房里用烟火熏烤干制成），吓啦酒（敬客人用，是用当地特有的紫草和用酥油或漆油炒土鸡，再混合当地土酒用土陶罐煮制而成）。此时此刻，只能对酒当歌人生几何了！

漆油鸡。

腊猪手炖洋丝瓜（佛手瓜）根

鲜蚕豆炒肉丝。

野菜“山野草”汤。

荞麦粑粑

素炒蕨菜。

洋芋（土豆）烙。

炒土鸡蛋。

烤茄子。

炒鲜笋子。

琵琶肉（用一整头猪劏好，放各种香料腌制后再放在厨房里用烟火熏烤干制成）

琵琶肉（用一整头猪劏好，放各种香料腌制后再放在厨房里用烟火熏烤干制成）

厨房里挂着用烟火熏烤干的肉制品。

厨房里挂着用烟火熏烤干的肉制品。

用于煮制吓啦酒的土陶罐（怒族敬客人用）。

吓啦酒（怒族敬客人用，是用当地特有的紫草和用酥油或漆油炒土鸡，再混合当地土酒用土陶罐煮制而成）。

吓啦酒（怒族敬客人用，是用当地特有的紫草和用酥油或漆油炒土鸡，再混合当地土酒用土陶罐煮制而成）。

在丙中洛日当村开楚咔农家乐的怒族人古老板。

丙中洛镇怒族人张文芳镇长欢迎车友来旅游和投资兴业。

丙中洛镇怒族人张文芳镇长欢迎车友来旅游和投资兴业。

丙中洛镇的夜晚宁静安详。

丙中洛如诗如画，人们依靠农耕满足基本需要，衣食住行，一切取自山间大地，极其有限的金钱来源，使得家家户户内外条件相近，家门敞开，屋内都是满足人们基本生存需求的物件，没有秘密也没有令人艳羡的“特殊”物品，这是个“均富”的社会！这是个人类与大自然共生存同呼吸、天地人合一的社会！

丙中洛是没有被现代文明所影响的，纯朴自然的一块净土。丙中洛真是一块神仙宝地，地势平缓，视野开阔。公路下边的梯田，起伏有致，线条明快，四周云雾飘渺，即使说它是世外桃源也不足矣，它简直就是天堂。丙中洛为高原台地，风光迷人，是怒族、藏族、傈僳族群居的地方，人们信仰藏传佛教、天主教、基督教，是"三教并存"之地，各不排斥。还有当地万物有灵的原始宗教和原始宗教与藏传佛教融为一体的民间宗教等。

我们的5月中来到丙中洛，运气很好，丙中洛至开春以来连绵的雨居然停了，良好的天气为我们揭开了一座座神山的面纱，让我们亲眼见证了神山雪顶的神奇与美丽！

丙中洛，被称为人神共居的地方，意为在这里每个人都有信仰，各有他们自己的神，各种教派共存共生，十几个民族和睦相处，也许正是神的存在，才是他们可以生活在这里的理由。

临别一碗酥油茶，再见，丙中洛！

临别再来上一碗董棕粉（当地特产：短稳鱼尾葵，小黄棕。《中华本草》健脾药;止泻药。主治消化不良;腹痛腹泻;痢疾 ;胃痛）。再见，丙中洛！

由于时间关系，本次丙中洛行程当中也有一点小遗憾，没有徒步那恰洛峡谷至滇藏界碑至松塔水电站，这里是怒江流域最深最长处，江面到山顶落差最高达三四千米，地形和路面都十分险要。再就是没能到莲花峰下的普华寺（滇西北藏传佛教噶举派）参拜一下，还有就是到了香巴拉宫遗址只顾拍周边高处的雪山之巅及俯拍山脚下的丙中洛镇全景，居然忘了拍地标物藏式白塔。希望在不久的将来能再来丙中洛，弥补这次留下的遗憾。

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