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【江南好之西湖行】南屏晚钟寻找济公运木古井的神话传说

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发表于 2018-04-02 23:22

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西湖之美，不仅是湖光山色，更有那白蛇的断桥，还有济公的古井运木等传说。几次到西湖，都因为时间急促，南屏晚钟中的济公古井都擦身而过了，今天从三潭印月下来，就直奔充满了神话传说的净慈古寺而来。

要玩南屏晚钟中的净慈寺，就必须先要知道那有名的关于济公运木古井的神话传说，所以我把这段传说放在本文的最前面：

自从净慈寺被火烧光，寺里两三百个和尚没处落脚，一个个像无头苍蝇，乱碰乱撞；当家老方丈更伤心，急得成天长吁短叹，捶胸顿足；只有济颠，却像没事人似的，仍旧拖着破蒲鞋，摇着扇儿，跑前跑后，嘻嘻哈哈。这天，当家老方丈对济颠说：“济颠，寺院烧成这个样子，你一点也不难过么？”济颠说：“烧都烧光了，难过有啥用场？再盖座新的好啦。”老方丈说：“唉，盖座寺院谈何容易，要多少木头！一时到什么地方去募化呀？”济颠听了，哈哈大笑，说道：“师父，这你不用愁了，一切都包在我身上。”
老方丈听了，心里想：莫看济颠平时疯疯癫癫，到紧要关头，他却聪慧过人。前番怪我没有弄懂他的意思，烧了净慈寺。这次说不定他能募化到这许多木头哩。于是点点头，说道：“济颠，建这大寺的木头，你就去化个善缘吧！”济颠听了，笑道：“这我一定从命，只是我饿了！师父请请我才对呀。”老方丈叹口气道：“只要你能化到木头，吃什么我都替你办到。”济颠听了，赶忙说：“说了算数。你就给我一坛老酒，两只狗腿好了。”
当下，老方丈差人买来一坛老酒，两只狗腿送给济颠。济颠笑得眼睛眯成一丝缝，一手捧酒，一手拿肉，大喝大嚼了起来。等到狗肉吃光，酒坛底朝天，已是醉醺醺的了，就对老方丈说：“师父，我去化木头啦，三天内，我把木头都化来，你等着吧。我去啦！”说完，便一个斤斗翻进酒坛里--不见了。济颠这一斤斗，一下就翻到四川。他来到一家大乡绅门口，一股劲地敲木鱼儿。那乡绅听见门外木鱼响个不停，就出来问道：“和尚，你从哪里来的呀？”济颠回答说：“我从杭州西湖净慈寺来的。”那乡绅听了点点头道：“好远的路呀。你到我门口来敲木鱼做啥？”济颠说：“因为我们寺院被天火烧了，知道你是个大财主，山上有的是森林大木，特地赶来向你募化一些木头去盖寺院。”那乡绅问道：“你要多少木头呢？”济颠听了，敲着木鱼念道：“少不成，多不要，不多也不少，喏喏喏，袈裟盖，袈裟包，盖住包住就够了，就够了！”那乡绅一看济颠那件破得像丝瓜筋一般的袈裟，心里不禁暗暗好笑：哦，原来是个疯和尚呀！这件袈裟连枝树桠儿也包不了，我乐得做个善人吧。便满口应承下来。济颠道声谢，忙从身上脱下袈裟，朝一座山头抛去。只见那袈裟随风长，随风大，一下子把整个山头都罩住了。那乡绅惊得目瞪口呆，做梦也没想到这疯和尚竟有这样大的法力呀！不过自己已经有话在前，不好翻悔了。
济颠在山上挑选了一百株大树，砍了下来，顺着长江水放到东海，再漂进钱塘江。江上把关卡的见了，拦住木筏要抽税。
济颠说：“这钱塘江又不是你家的，凭什么要抽我税？”把关卡的就说：“和尚呀，山是皇上的山，水是皇上的水，随便什么货物经过水面上都规定要抽税。”济颠听了，笑嘻嘻地问：“哦，原来如此！从水面上过要抽税，那么从水底下过要不要抽税呢？”把关卡的听到这疯话也乐了，就哈哈大笑道：“和尚，木头只会浮不能沉，你若有本事叫木头沉到水底去，我就不抽你的税！”话音才落，只见济颠双脚在木筏上用力一顿，“忽”的一下子，就连人带木筏一齐沉到江底去啦。把那个把关卡的吓得连滚带爬，喊爷叫娘地逃走了。
净慈寺里的和尚，等了一天不见济颠回来，再等一天还不见济颠回来，一直等到第三天晌午，当家老方丈有点发急啦。猛不防济颠从外面奔了进来，大叫大嚷道：“木头到啦！木头到啦！”老方丈慌忙出来，朝南屏大路上看看，什么也没有，还愣着哩！只见济颠一把拉住他的手，大声叫道“师父师父，快跟我来！快跟我来！”他们三脚两步奔到伙房前面那口“醒心井”的旁边。老方丈朝井内一看，嗨！果然有根又粗又大的木头，在水面上一冒一冒的，高兴极啦，忙叫一些和尚在井上搭架子，安上辘轳吊木头。
这一来，轰动了所有和尚，大家一齐动手，没一刻，搭好吊木架子。他们吊呀，吊呀，吊起一根又一根，吊起一根又一根，整整吊了两天，一直吊到第九十九根大木头时，不知是哪一个木匠说了声：“够啦！”被他这么一说，井里的那根木头就搁住啦，再也吊不动。这么一来，在造净慈寺时，大家量来算去，就少这么一根正梁。后来净慈寺的正梁，是济颠用刨花和木屑捏成的，有点儿凹凹凸凸，跟别的寺院正梁很不相同。
“醒心井”因为曾经是运过木头，后来人们便叫它为“运木古井”。那根吊不上来的木头，许多年来，还搁在井里面哩。

南屏晚钟，是西湖十景中问世最早的景目。北宋画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》中。

净慈寺位于南屏山慧日峰下，面向西湖，为杭州著名丛林寺院。五代吴越忠懿王钱弘俶于后周显德元年（954年）创建。

初建时，名慧日永明院，迎衢州道潜禅师入寺，由他首先开坛说菩萨戒，署号为慈化定慧禅师，并由吴越王赐紫伽黎，成为净慈寺开山祖师。

净慈寺的传奇，并不仅仅是济公那充满神话般的古木运井，就是建立之初，他的首位主持延寿禅师，就留下了一段佳话:
延寿禅师俗姓王、自幼好学聪慧、年轻时做过库吏、负责管理兵器仓库、因私自挪用库银被判死刑、临刑时、他面不改色、声言：“吾为活数万生命而死，死又何憾！”、吴越王钱俶查知他挪用的库银全部用来放生行善、就赦免了他、由他所愿去四明山龙册寺参拜翠岩禅师剃度为僧、而后成为一代宗师、接替道潜主持“慧日永明禅院”；延寿禅师主持慧日永明院十五年间、修行弘法、主张“禅净双修”、讲授禅学、从其教者达二千余人、著有“宗镜录”“万善同归集”等、故而后人尊称其为永明大师。吴越王钱俶对延寿敬仰有加、于公元978年遵循大师遗愿；“重民轻土、舍别归总、”亲自入宋朝称臣、奉献吴越国十三州版图、为江南民众避免了一场血战。或许、这就是净慈寺能够受到宋朝皇室重视的原因吧！宋太宗曾为净慈寺御赐“寿宁禅院”寺额、宋高宗赵构于1139年欽改寿宁禅院为“净慈报恩光孝禅寺”、奉其父徽宗皇帝香火；南宋时期、作为皇家御用寺院、净慈寺达到鼎盛期、寺院周围建有行宫、亦有众多官舍庄院、寺院额匾亦由皇帝亲赐、在杭城众多寺院中、唯有净慈寺悬挂皇帝御赐寺额（竖称额、横称匾）、按封建礼教、御赐寺名挂“竖额”、而非“横匾”。虽然、杭州灵隐寺山门悬挂着康熙皇帝御题的“云林禅寺”横匾、但那毕竟源自戏说、而非正传。

道潜禅师道行较高，各地僧众来寺参学者，常在500人以上。后周显德二年，道潜向钱弘俶提出请求，将黄妃塔下地宫内的金铜罗汉十六尊移置净慈寺，钱弘俶也梦见十六尊者要求随道潜入寺，以为灵验，故又加道潜师号应真，所建罗汉殿亦称应真殿。

五代高僧贯休所画的十六罗汉图，后人称为“十六应真像”，今存杭州碑林。道潜于宋建隆二年（961年）圆寂后，吴越王从灵隐寺请延寿禅师主慧日永明院，为净慈寺第一代住持。

道潜和延寿都研习修持法眼宗，该宗是佛教禅宗五家之一，创始人文益禅师（885－958年）出生杭州余杭，他吸收佛教禅、律各宗，融云门、曹洞禅法自成“家风”，并著有《宗门十规论》。文益死后，南唐中主李璟追谥他为大法眼禅师，故后人称为“法眼宗”。

洪武、正统两朝，净慈寺又遭火灾损失严重。先后由住持法净、宗妙募资修复。清康熙五年（1666年）将原建在大慈山下的永明祖塔迁建于净慈寺东，门额为“极乐世界”。

三十八年（1699年）康熙南巡时题“净慈禅寺”额。四十四年（1705年）山门及钟楼被焚。四十六年（1707年）修复，至四十九年告竣，康熙制“重修净慈寺”碑文，立石于寺前，并建“御碑亭”。

大雄宝殿

大雄宝殿内供奉着一尊佛主法身像（毗卢遮那）、跏趺坐于莲花瓣上、一叶花瓣一尊佛、千叶花瓣千尊佛、故称“千佛莲花座”、这尊铜铸佛像重达60吨。

雍正八年（1730年）重修万工池、永明塔院等处。乾隆九年（1744年）寺宇重修，十六年（1751年）乾隆游寺，题“正法眼藏”匾额。

南屏山横亘于西湖南岸，山上林木苍翠，秀石玲珑。山上有一净慈寺，位于西湖南岸南屏山慧日峰下，吴越始建，称“永明禅院”，饱经沧桑。寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹，山门前有放生池。

寺院原有铜钟一口，每天傍晚，深沉、浑厚的钟声在苍烟暮霭中回响，山回谷鸣，发人悠远的沉思，“南屏晚钟”因此得名。

从演法堂西侧小门的步道继续前行、绕到演法堂后面是浴佛池。

浴佛池两侧均有石阶上行至“净慈寺美术馆”、其实、美术馆设在更上一层的释迦殿底层、美术馆门前是一方平台、可仰望雄伟高耸的“释迦殿”；

南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年，它曾是佛教天台宗山家派的大本营，晨钟暮鼓，香烟烛光，南屏山从此添了“佛国山”的别称。

净慈寺美术馆展品包括许多供养的石雕佛像、康熙乾隆留下的残破碑刻、值得一提的是下面这块“慧日峰”石刻、由南宋陈思恭于1157年刻于慧日峰石壁上、后因历史悠久堙没于山体间、到了2007年开工建造释迦殿、在挖地基时发现了这块石刻、于是将释迦殿整体往南移了13米、以便将这块石刻“移入”释迦殿底座内。

雷锋塔就是一路之隔

白娘子的故事与济公的传说，为西湖平添了一份美丽的色彩。

参观了净慈寺，我就去寻找济公的运木的古井。

绿树掩映着黄墙

济公殿就在观音阁内

二十多年前来此还没见过这观音阁，应该是重新恢复的。

在僧人的指引下，我来到了重新恢复的济公殿。

走进大门，感觉现在的寺院风格也有了变化。

我退后几步，拍下个全景。

据说这济公殿是净慈寺诸殿的香火最旺。

济公殿前面有口“神运井”。相传、净慈寺遭火灾后、济公出外募木料做寺庙梁柱、碰上个吝啬的财主、拥有大片山林、却不肯捐献一根木料、最后、济公请他施舍一点用袈裟可以包走的木料、财主想一件袈裟能包多少木料、就答应了。于是、济公脱下身上袈裟、朝一片树林抛去、袈裟将整片树林包裹的严严实实、这位财主看傻了眼、话已出口、又不好反悔、只得看着济公用地遁法将树木通过地下流水运到净慈寺地下、通过这口井取出来、故称“运木