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早晨五点多起床时，天还是黑，在东北习惯五点多起床，六月份天色已经大亮。这里与东北起码有两个小时的时差，六点钟敲开一家饭馆门，老板娘不太愿意开门做生意说:太早了。饭后开车驶向214国道。
清晨的怒江支流玉曲河蜿蜓流淌，平静河面被初升太阳照跃,波光粼粼。
两岸广阔的低湿滩地上生长着荗密低矮的大蒿草和苔草之类的草甸植物，绿菌如毡，除成群牛羊在这里游荡觅食外，偶尔也会有一些藏原羚岀没其间。
在蓝天白云下，笔直的214国道伸向远方。
蓝天白云下的白色爱车显得十分显眼和精神。
这里地势平垣，草原肥沃。
高原杜鹃开满山坡，美不胜收。
我几次进藏，每次回来都在问自已，西藏到底美在哪里？每次都有不同的答案。有这种想法人不在少数。
在这里有雪山，冰川，峡谷，高塞草原和冰河湖泊弥漫着古老的神秘，蕴藏着深邃的景观。
走在藏区你会与藏民的孩子偶遇，询问他们上学了吗？回答：没有，因随季节他们要转场。
脸上特有的高原红，他们传承着祖辈留下风俗习惯。
钢毅的性格在一代代传承，也造就了藏民热爱这块热士的情怀。
在这块土地上驾车行驶，想快都不能。
西藏的美，美在草原，浩荡无边的草浪不断地涌来倒去。
西藏的美在于藏民用他们的双手把美一针一线地缝在永冻层上。
走在这茶马古道上，有一种来到人间最后一块净土的宁静阔远的感觉。
有时一座山，一片草，一池水，一朵云，一片雪花都能把我醉倒。
在西藏你会经常看到这样的蛇形公路，盘旋于高山峻岭间。
这样回头路，也时时岀现，经常进藏的司机也习以为常了。
当我每次走进西藏，置身于西藏的山水中，往往有一种一脚此生，一脚彼世之感。往往忘记了归途。
一路上的一切，是那新奇和熟悉，仿佛来到过一样。
在身边闪过的景致是那么引人入胜
这是昌都特有的景色红山，红土地，同时也告诉我昌都到了。
到达昌都时才中午，午饭后热了个热水澡后稍加休息，开始逛街......第二天上午来到強巴林寺。
強巴林寺位于昌都市区马拉山上,步行使登山而至。
巍峨的強巴林寺寺门，朝拜强巴林寺免费。
強巴林寺由宗喀巴弟子喜绕松布1444年建成，是康区最大的寺庙。
寺內至今保存有康熙五十八年五月颁发给帕巴拉活佛的铜印。
强巴林寺位于昌都镇昂曲和杂曲两水交汇处。
传说格鲁派宗师宗喀巴16岁时由青海到拉萨学经途中，路过这两水交汇的秀美之地时预言，这里将是弘扬佛法之地。
进入寺院，漫步其中，藏式的建筑风格，熠耀生辉的金幢，栩栩如生的双鹿听经造像，还有前来的朝圣者，无一不展现强巴林寺独特魅力。
强巴林寺在建筑，绘画，雕刻等方面都很有特色。
它主要由強巴大佛殿，佛祖殿，宗喀巴殿和护法神殿等组成。
強巴寺主要建筑保存完好，经堂內塑有数以百计的各类佛像和高僧塑像，上千平方米的壁画以及众多的唐卡画。
这些遗产汇集了昌都能工巧将的聪明才智，代表了昌都一带最高水平。
强巴林寺的强巴寺主供泥塑镀金强巴佛，具有浓厚的曼荼罗艺术遗风，强巴佛盘腿而坐，形体饱满健壮，体面庄重自然，富有神韵。佛殿，主供释迦牟尼佛，左右胁侍为文蛛菩萨和普贤菩萨，合称为华严三圣。
宗喀巴殿，殿内主供黄教祖师宗喀巴，头戴黄包尖顶帽，双手在胸前作说法的的姿势，手中还捻有两枝盛开的莲花。
强巴林寺有五个扎仓，分别是林堆扎仓，林麦扎仓，奴林扎仓，库秋扎仓和买惹卡巴扎仓。
这座喇嘛庙有这样一种习俗，前来朝拜的人，需要心里默念心愿或是佛经，围着这寺庙外围转至少3圈，多则15圈，21圈不等，所许的心愿才会灵验，并且是转单不转双。
强巴林寺深进的殿堂异常深邃高大，廊柱林立，经幡飞扬，酥油灯曳搖岀星星火花，安详慈善的释迦牟尼佛端坐神坛，菩萨雍容秀丽地披着尘封的锦缎，打着代表了某种佛意的予手印分立大佛两旁，这些佛陀体态浑圆，姿势儒雅，让我们感受到了佛陀的至高，神圣，威严，庄严。
强巴林寺的“古”跳神素以狰狞逼真的面具，整齐典雅的动作造型，宏大的场面而闻名雪域高原。强巴林寺喇嘛跳的“卓”舞更是一绝。以该寺独有的宗教舞蹈这种形式的昌都藏戏在整个西藏自成一派，而且还堪称康区文化艺术瑰宝。
朝拜佛陀后走岀强巴寺大门，沿着寺院围墻来到寺院旁的台地上。
在这里俯瞰昌都市全景，穿城而过的两条河流尽收眼底。（请欣赏下集“驾驶CC去西藏之惊魂矮拉山”）谢谢欣赏
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