1/ 到苏州而不游虎丘乃憾事也
镇楼之图——苏州虎丘山风景名胜区。
身处北方，冬季的山川大地、城市乡村，到处都是荒凉干冷的，雪也没有什么规律可循的下或者不下，好在人们已经被适应了这种天气，而冬天的江南水乡又是什么样子呢？毋庸置疑，江南的冬天虽然也有些冷，但空气是湿润的，绿色随处可见，就像一个柔柔款款的古典美女伴在你身边，所以，我喜欢冬天的江南。江南是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡，江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事，但江南也是英雄辈出的地方，古往今来，这里孕育过诸多骁勇的斗士，那锐利的兵器——剑，也是源于江南的吴越。是什么力量使得缠绵悱恻与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合在一起，且生生不息，历千年而不朽呢？今天，我与大家一起浏览江南水乡著名的风景名胜区之一，苏州虎丘山，或许在这里我们可以得到一些答案。
来苏州虎丘山景区游玩是在2019新年伊始第一天，天气不算太冷，阳光很好。一家三口，早上7点从上海浦东开车出发，9点多到达苏州，把车停在公交车站附近，坐公交直达虎丘山风景名胜区。苏州来过三次，印象深刻的拙政园、狮子林、沧浪亭、寒山寺等早已经去过了，而苏东坡说的“到苏州而不游虎丘乃憾事也”这句话，今天才得以落实。
今天赶上元旦，很多单位、学校都放假了，天气也好，来虎丘山景区游玩的人还真不少。
山小景多，是虎丘的一大特色，特别是千年虎丘塔矗立山顶，使虎丘自古以来就是著名游览胜地。千百年来，虎丘山依托着秀美的景色，悠久的历史文化景观，享有着“吴中第一名胜”的美誉。虎丘原名海涌山，因为在远古时期这里是一片汪洋大海，点点绿岛矗立，其中虎丘山最为矮小，每当潮起潮落，虎丘也就若沉若浮、若隐若现，所以称为海涌山。
不愧是江南水乡，到处都有小河川流，碧波荡漾。在正山门广场就立有海涌的石碑，这堵头山门的照墙上的海涌流辉四个大字，说明虎丘原来是一座海中的岛屿，不知大家看清了没有？
相传春秋时吴王就葬于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，简称虎丘。入门处相当于虎嘴，虎丘塔是虎尾。虎丘的建筑是虎丘文化遗产的重要内容，其类别多样，年代久远，总体布局因地制宜，巧于因借，建筑风格与自然景观协调，其形式有塔、殿、桥、亭、楼、阁、墓等，年代从五代延续至当代，呈现出宋、元、明、清、民国等各种建筑风格。
虎丘山景区非常小，游客进出的大门就是这个样子，一副楹联没看清写的什么，分开的横批格外引人注目：山清，水秀。
虎丘山风景区位于苏州城西北，以丰富的人文景观和幽绝自然景色著称，是国家AAAAA级旅游景区。虎丘山经历代精心营造，先有唐朝诗人白居易的凿山引水，后有今国家政府的大力整修，形成了“三绝九宜十八景”之胜，虽为小丘，但也尽显绝岩耸壑。
门票很便宜，学生五折，军人免费。入口处的盆栽牡丹花开的正艳，这个季节，在我们北方，就是把牡丹花放在温室里也难以开放，江南气候温和之美可见一斑。
虎丘山名胜古迹众多，主要有虎丘塔、天下第三泉、断梁殿、憨憨泉、试剑石、剑池、拥翠山庄、万景山庄等。虎丘塔是云岩寺塔的俗称，现已倾斜3度59分，是著名的“中国斜塔”，有“江南第一古塔”之誉，是国家重点保护文物，有“万千鹭鸟伴古塔”的壮丽景观。但是今天还是时间仓促，好几个景点没有走到，期待下次再来。
游人如织。
虎丘的人文历史可追溯到二千五百年前，和苏州古城一样历史悠久，相传，春秋时期，这里就是吴王阖闾的离宫所在。公元前496年，阖闾在吴越之战中负伤后死去，其太孙夫差把他的遗体葬在这里，据《史记》等书记载，当时征调十万军民施工，并使用大象运输，穿土凿池，积壤为丘，灵柩外套铜椁三重，池中灌注水银，以金凫玉雁随葬，并将阖闾生前喜爱的“扁诸”、“鱼肠”等三千柄宝剑一同秘藏于幽宫深处。
虎丘塔远翘。
据说葬经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎丘。宋代苏州州学教授朱长文则认为，虎丘因形似蹲虎而得名，并说：“然观其岩壑之势，出于天成，疑先有是丘，而阖闾因之以葬也。”清乾隆帝弘历也表示赞同：“本来岩壑擅天成，虎踞偏称金气精。”相传，吴国灭亡后的数百年间， 越王勾践、秦始皇、东吴孙权，曾先后来数次探宝求剑，结果都一无所获，徒劳而返。
断梁殿。
断梁殿，也是虎丘的二山门，它上面的主梁是断的，是用两根木料建成的，它的建成主要是运用了力学中的杠杆原理，在这断梁下有一排斗拱相托，通过斗拱将中间所承受的力分散到四周，采用了挑梁式的构筑方法，然后再靠两边的琵琶吊、四个角上的棋盘格来支撑四周，从而达到节省大木料的目的，在建造此殿时，全殿不用金属构件坚固，只用竹木钉榫，所以也就显得更为珍贵，它被誉为是千年不倒的断梁殿。殿内有四块石碑，上面记载着虎丘的历史和云岩寺塔的修建情况，轻轻敲打这些碎石，有咚咚回声，所以又叫响碑。
牡丹花、郁金香、蝴蝶兰。
虎丘花卉历史悠久，名闻天下，尤其是香花，在虎丘栽植的历史相传近千年。旧时，虎丘一带农户以莳花为业，每天黎明，虎丘山塘街到虎丘正山门都会形成花市，比较有名的花有茉莉花、白兰花和玳玳花，卖花女把茉莉花和玳玳花扎成各种花球、花束，又用麦秆编成小巧玲珑的花茧，内装白兰或玳玳若干朵，到城里沿街叫卖，吴侬软语，花香袭人，为旧日苏城一景。如今，到虎丘游玩的朋友仍能在头山门处看见挎着竹篮，吆喝叫卖茉莉花、白兰花的老妇人，阵阵香味袭来，不妨也戴上一两朵，既应了景，也美了心。
路过缓缓的小河流，去往景区深处，伫立于江南灵土，仰望冥冥天空，风烟俱净，澄澈得如一汪清水。漫漫岁月中流淌着江南水乡的清秀，古镇的恬静，雨巷的幽深，文杰的灵韵，小桥，流水，人家。
2/ 移步异景，别有洞天
逛虎丘有九宜：宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳。言外之意就是春夏秋冬，风霜雨雪，虎丘都是那么风景秀丽。
虎丘剑池。
虎丘最为著名的是二大景点，一是虎丘塔，另一个就是剑池了。称它为剑池原因有三个，一是如果您从上面看，这池宛若一把平铺的剑；另一原因是传说当年为吴王阖闾殉葬有扁诸、鱼肠宝剑三千把，故名；还有一种说法是当年秦始皇与孙权都曾来这里挖过剑，剑池就是由他们所挖而成的，其实剑池是天然形成的。剑池可以说是虎丘最为神秘的地方，传说吴王阖闾墓的开口处就在这里。
这亭子名曰二仙亭，原来是宋代建筑，重建于清朝嘉庆年间，亭子中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋，一位樵夫路过看到，于是就走过来看他们下棋，看完一盘棋，回到家中，可是谁也不认识他了，人们从他的衣着猜想他是几百年以前的人。所以有这么一句话：仙人一盘棋，世上已千年。说明虎丘曾是神仙居住的地方，在亭中有两幅对联，一副是：梦中说梦原非梦，元里求元便是元。
虎丘中最引人入胜的古迹名胜就是传为吴王阖闾墓的剑池，从千人石上朝北看，别有洞天圆洞门旁刻有虎丘剑池4个大字，浑厚遒劲，原为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。圆洞内石壁上另刻有风壑云泉，笔法潇洒，传为宋代四大书法家之一米芾所书，崖左壁有篆文剑池二字，据传为大书法家王羲之所书。
风壑云泉。
四个蓝色的字体风壑云泉，这是中国宋代著名书法家米芾书写的，这四字将这里的景色完全概括于其中，意思是您站在这里侧耳可听风声，举目可观赏岩石，抬头可观云彩，低头可看流泉。
试剑石。
剑池一侧有一巨石像被人切开一样，边上刻有“试剑石”三字。题刻引出两则传说：一传吴王阖闾得到干将所献的“莫邪”剑后，挥剑试石，将大石一劈为二；又传秦始皇来虎丘，掘得为吴王殉葬的鱼肠诸剑以后，在此试剑所致。还说秦始皇到苏州寻找吴王墓中剑，不得，怒而将大石劈为两瓣；又说秦皇方欲掘墓挖剑，却见一白虎当坟蹲踞，遂拔出身上之剑奋力向白虎砍去，未中虎身却误砍了石块，留下此痕。今试剑石旁刻有元代顾瑛的一首诗：“剑试一痕秋，岩倾水断流。如何百年后，不斩赵高头?”针对秦王试剑石的传说而作，略带调侃语气。此大石中开如截，酷似剑劈。实际上是大海的遗留物，是典型的凝灰岩，久经风化所致。
古人说虎丘：虎丘去城可六七里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间，从千人石上至山门，栉比如鳞。檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。
古人说虎丘：布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竞以歌喉相斗；雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用，一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
古人说虎丘：剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望。堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！
古人说虎丘：吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令来，皆避匿去，余因谓进之曰：甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？
大雄宝殿。
大雄宝殿是虎丘云岩禅寺现存唯一的一座佛殿，原先这里是宣扬禅宗的场所，现在是以小乘教的陈列方式排列的。往上一共要走五十三个台阶，有这么一个说法“五十三参，参参见佛。”也就是说无论你走在哪一个台阶，或台阶的哪一层，回头都可看到中间的这位菩萨。据说善才童子一心想成佛，他向每一位师傅跪头求教，但是拜了五十二个都未能成功，后经文殊菩萨点化，拜观音菩萨为师，终于成佛，这正好是第五十三个师父。
枕石。
枕石，据说苏州才子唐伯虎游虎丘，走累了，枕靠着大石头休息，不知不觉就睡着了。正巧，这天另一个苏州才子祝枝山也来到虎丘，无意当中看到唐伯虎的这副样子，就把他推醒，调侃了一番后，在石头上挥毫写下了“枕石”两字。唐祝两位由枕石想到枕头，由枕头想到夫妇同眠共枕，由此又联想到了生儿育女，就把小石头朝枕石抛去，如果小石子掉下来就会得女，如果小石子留在枕石上就将得子。祝枝山先抛，石头滚了下来，后来夫人果然是生了个女儿，唐伯虎后抛，石子留住了，唐夫人果然生了一个大胖小子。这两位才子的风流韵事很快被流传开来，寻常百姓也纷纷来此仿效。
憨憨泉。
憨憨泉景点，它有一段美丽的传说，憨憨是中国梁代著名的高僧，入寺前他患有眼疾，也就是现在说的白内障，虎丘山的方丈因为可怜他，收他做一个挑水和尚，但当时挑水的路很远，有一次他挑水途经这里，因为累了，于是就坐在这里休息，不知不觉中就睡着了，梦中见一位高僧对他说这里有一泉眼可通大海，醒后他就用双手触摸这片地，在这里摸到了一些青苔，他想有青苔就说明这地下一定有水，于是他用挑水的扁担在这里挖，有个樵夫路过看到憨憨这么愚蠢的举动，就说：如果在这么干的地方挖到井，我就变成蛤蟆守在井边。挖了七七四十九天，终于一脉泉眼涌了出来，治好了憨憨的眼睛，因这口井是他所挖，所以取名为憨憨泉，樵夫的话也得到了灵验，就变成了井边的石蛤蟆。
古真娘墓。
古真娘墓：真娘确有其人，原名姓胡名瑞珍，北方人，从小父母双亡，唐朝安史之乱的时候，随同自己亲戚一起逃亡路过苏州，不幸坠入了苏州阊门外的一个妓院——乐云楼，她虽为青楼女子，却守身如玉，只陪客人歌舞书画，是苏州一位绝色佳丽。当时在苏州有一个大财主叫王荫祥，他用重金贿赂老鸨，企图在真娘那里留宿，真娘知道这次难以逃避，为了保持贞洁，上吊自尽了，这使王荫祥内心大受震惊，于是为真娘筑了这个墓，并且发下重誓，今生永不再娶。很多文人墨客同情真娘，在她的墓上题写一些诗词，真娘在中国历史上也有她的一席之地，她与杭州另一名妓苏小小齐名，被誉为香魂。清乾隆十年，海陵陈鐄访得遗址，建亭其上，立石刻书古真娘墓四字。
御碑亭。
御碑亭，在塔院内大雄宝殿后面，宋时称御书阁，元时为妙庄严阁，清康熙二十八年改建为御书亭，至乾隆末年御书亭共有三处，清咸丰年间，均毁。光绪十三年，江苏巡抚崧骏因康熙、乾隆两帝南巡时均驻跸虎丘，故又动工建亭岩巅，亭内奉有宸墨（今御碑亭之北壁），镌有康熙御诗。
古石观音殿。
据传北宋天圣年间，湖州臧逵、臧宁兄弟侍奉双亲十年如一日，臧逵在虎丘石观音殿址处积劳成疾，经济拮据，他斋诵观世音菩萨名号，晚上梦见一白衣仙人银针其耳，疾病马上好了。臧逵善画，臧宁精刻，俩人自愿用巨石雕刻一尊观音像，但不清楚具体的模样，有一天臧逵又梦见了白衣仙人，醒来连忙追忆，所绘大士容貌清秀，慈祥可亲，体态健美，神态庄重，供奉于观音殿内，时人看了无不称好，肃然起敬，谓之应梦观音，传为佳话。
书台松影。
虎丘十景之一书台松，源自宋理学名家尹和靖寓所“三畏斋”、“和靖读书台”、“和靖祠”、“和靖书院”。其居室取名“三畏斋”，源于论语君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。尹常在居室西侧的松林山石旁静心读书，后人称之谓“和靖读书台”。在此望东平眺，冈林虎丘书台松影起伏，大树连天，郁郁葱葱；向南仰视，虎丘宝塔千年雄姿耸立山颠；往北俯视，一泓碧水，波光粼粼，远处岸边的揽月榭倒映水中，清晰可见，让人充分感受到虎丘后山胜前山的自然情趣和山林本色。
冷香阁，位于虎丘拥翠山庄北，因阁前种有几百株各色梅花，每逢寒冬早春，红苞绿萼、疏影暗香而闻名。 民国七年元宵节，一代宗师金松岑带了两个儿子，骑驴踏雪，出阊门经七里山塘到虎丘游赏，他相中虎丘拥翠山庄北、第三泉南的一块空旷高地，于是在此植梅建阁，以壮虎丘景观，方便苏州市民就近赏梅，以免“探梅必于邓尉，住返必三日程”之劳。
来的很是时候，正当梅花绽放，匆忙中在冷香阁门口拍到了两组颜色截然不同的梅花照片。梅花，迎着寒风而绽放的花朵，它没有月季的艳丽，没有牡丹的雍容，没有兰花的淡雅，没有荷花的高调，但是，它拥有不畏寒冷、独步早春、傲立雪中的精神，象征刚毅和崇高，“墙角数枝梅，凌寒独自开”，更是表达了梅花这种坚强不屈的精神和品格。
江北不如南地暖， 江南好断北人肠。 胭脂桃颊梨花粉， 共作寒梅一面妆。
黄色的花瓣向人们绽开笑脸，一簇簇的花朵在寒风中摇曳，散发出阵阵清香时，就令人心旷神怡。梅花香自苦寒来，吹拂梅花的不是轻柔如柳的春风，而是凛冽的寒风，滋润它的不是清凉柔和的雨水，而是寒冰冷雪，照耀她的不是暖和的阳光，而是严冬里的一丝残阳。梅花经过与严寒风雪作斗争，才绽开了美丽的花朵，告诉人们春天即将到来的消息。
“明月前身“为书法家顾廷龙的题字，取自“情之所致，昭昭千古；流水今日，明月前身”的诗句。提到明月前身几个字，可能更为大家熟知的是吴昌硕的一枚印章，那个让人为之动容的爱情故事。
有幸找到了这个故事和印章，与大家一起分享。
吴昌硕少年时期曾与一章氏女子订下婚约，可惜还未过门，章氏便在太平天国运动之后的战乱中不幸亡故，令吴昌硕非常悲伤，由于时逢乱局，倡促间将其妻草草安葬于故居附近，待战乱过后，吴昌硕回到故里，欲厚葬其妻，然物是人非，经过多年的战乱，早已寻不着亡妻之墓，悲痛欲绝。吴昌硕是一个重情义的人，他对前妻的怀念之情始终难以磨灭。四十一岁那年，他在苏州寓所梦见了分别了二十多年的章夫人，曾有《感梦》一诗记之。又是二十五年过去了，吴昌硕已经是六十六岁的老人了，1909年再一次与章夫人相会于梦境，带着对亡妻深深的悼念，吴昌硕刻下了“明月前身”一印，并在印侧造章夫人背影像，有侧款曰：“元配章夫人梦中示形，刻此作造像观，老岳记”。据说此印是吴昌硕边哭边刻，及至情深处， 几乎不能运刀，后在友人帮助下，勉强完成，可以说该印是感情铸就的，其中味道，岂是我辈初赏所能体会？
在虎丘，经常会听到游客们打趣地说：“没文化，还是不要来虎丘”，不仅仅是因为那些摩崖石刻上不认识的文字，这里的一石一水都有故事，毕竟虎丘跟姑苏城一样有着2500多年的历史，看看今天的几个匾额、门头里有没有我们不认识的字？
大吴胜壤。
“大吴胜壤”牌匾，大理石阴雕、红木框，悬挂于虎丘入门牌楼上，左侧题款：虎阜有始祖希冯公书大吴胜壤匾，乾隆时重立，咸丰十一年曾寿辟兵黄埭，见村肆败壁，板上有此四字，已蚀过半，因以意补全制匾置寺中，聊存一千四百余年旧迹焉。光绪三年二月，四十二代孙曾寿重立。
平远堂。
看了半天才认出来是什么字，平远堂，这里是康熙的行宫，康熙帝先后数次下江南，游虎丘，最后一次在康熙四十六年，就住在这平远堂。其他关于平远堂的历史渊源我就不清楚了。浮云野鹤悠闲境，绿水青山香渺间。
致爽阁，又名“虎伏阁”，在虎丘塔西南面，位于山的最高点，旧为小五台，取诗句“四山爽气，日夕西来”命名。清朝康熙八年间圈入行宫，咸丰十年毁于火，现存建筑是民国十九年宣愣和尚重建的，这里陈设的一套明式家具，非常精湛。在这里远望可看到狮子山，那头狮子正伏着在地上回首望虎丘，这就是著名的“狮子回首望虎丘”景观。
3/ 登顶虎丘山颠，欣赏云岩斜塔
仰视虎丘塔。
虎丘塔是世界第二斜塔，中国第一斜塔，古老苏州的象征—-云岩寺塔，俗称虎丘塔。建于五代后周显德六年(公元959年)，建成于宋建隆二年辛酉(公元961年)，至今已经有一千多年的历史。这座塔七层八面，塔高47.7米，塔向东北偏北方向倾斜，塔顶偏离中心2.34米，最大倾角是3度59分，虎丘塔也被称为中国的比萨斜塔。
虎丘塔下，游人如潮。
虎丘塔为八角仿木结构楼阁式七层砖塔，是江南现存唯一始建于五代的多层建筑，腰檐、平座、勾栏等全用砖造，外檐斗拱用砖木混合结构。现塔顶轴心向北偏东倾斜,据专家推测，因塔基岩在山斜坡上，填土厚薄不一，故塔未建成已向东北方倾斜，但斜而不倒屹立千年。虎丘山寺建在山里，是深山藏古寺的格局，而山门建在山前，形成山藏寺，寺包山，山寺合一的模式，在中国古代众多名山古刹中是一特例，游山即为访寺，建筑与山体浑然天成，妙趣横生。
围墙是水平的，可见塔有多斜。
云岩寺塔是江南现存时代最早、规模宏大、结构精巧的一座佛塔。这座塔历经千年却是斜而不倒，所以更显得它的珍贵，由于在全国仅存此极少几例，因此该塔无论在建筑科学、造型艺术、历史研究等各方面都具有独特的重要地位。
一首描写苏州之美的诗：
沧浪网狮拙政园，天岩北寺虎丘山。
蔚林双塔枫桥夜，美景长留天地间。
虎丘是苏州两千五百年历史沧桑的见证，高高耸立在山顶的虎丘塔已经成了苏州的标志，所以，又印证了苏东坡的话：到苏州，不可不游虎丘。
（美丽传说）话说齐天大圣孙悟空大闹天宫，出了南天门，正要回它的花果山，他喝得醉醺醺的，驾着云，嘴里啃着半个仙桃，腋下还夹着一壶美酒，正在惬意之中，突然见到远处飘来一座宝塔，大圣玩心大起，用金箍棒一拨，将宝塔接在了手中，真不错，这么玲珑精致的一座塔，带回去放在我的花果山上吧。
南朝陈代和隋仁寿元年（601），山寺始建佛塔，此后，虎丘山寺更发展为一座规模宏伟的著名佛寺。唐初，为避太祖李虎讳，改名武丘报恩寺。南宋时，高僧绍隆在虎丘山寺创禅宗临济宗虎丘派学说，绍隆因此被后人尊为临济十二祖，其影响至今不衰，日本禅宗四十六派中，出于绍隆流派的有三十六派。
（美丽传说）大圣行到苏州虎丘上空时，忍不住向下一看，啊，这座小山山清水绿，福地洞天，比我的花果山还美呢。大圣一高兴，手舞足蹈起来，不留神将宝塔失手落了下去，正好落在了虎丘山顶上，只可惜没放正，有点倾斜，而大圣嘴里的半个仙桃也掉了下来，落在虎丘半山腰，腋下的那壶美酒落下来，砸开了一座铁华岩。这三样东西就是今天我们看到的倾斜的虎丘塔、半个石桃和铁华岩的岩泉。从此之后，虎丘的风景更加美丽迷人了。
元、明、清各代，虎丘山寺屡有兴建，香火鼎盛，名播远扬，是吴地重要的佛教圣地，今虎丘禅寺匾额为清康熙皇帝御题。虎丘还有多处道教遗存，历史上形成了前佛后道的格局，在后山构成了一天门、二天门、三天门到小武当、中和桥、石牌坊、真武殿、玉皇殿一组系列道观建筑。清嘉庆年间所建二仙亭内，勒有记载道教名人吕洞宾和陈抟在虎丘相遇对弈的石碑，这在前面已经说过了，养鹤涧因清远道士养鹤于此而得名，这里山石层叠，流瀑悬崖，显示出道家崇尚的清远意境。
阳光正好，微风不燥，到苏州而不游虎丘乃憾事也，这个冬季，慕容到此一游，无憾也。
4/ 下山去，感受柔柔江南水乡之美
望苏台上，看姑苏城全貌，虎丘不仅仅是一个景点，更是一座文化宝库，仰望晴空，可以探索未知的空间，纵观历史的长河，还可以觅得一份纯净。
毕竟是冬季，有些树木叶子枯黄，有些树枝也光秃秃的，在山顶环顾四周，苏州城尽收眼底。
芦苇萧疏天气清，水含山色照重城。
绿鞠何处管弦地，碧落旧时钟鼓声。
三峡桥边秋雨过，六鳌宫里夜潮生。
萧郎秦女无归约，十二瑶台空月明。
青石铺就的下山路，沿途古树参天，一棵棵枝繁叶茂，葱茏劲秀，昂首云天，巍峨挺拔，树冠相叠，枝柯交错，在这个北方早已经万物凋零的季节，它们却依旧浓绿如云，生机勃勃，给整个虎丘山景区添描上一层神秘深幽，如梦如幻的色彩。
漫步在青石路上，渴望想记住江南的每一个细节，一草一木，似乎都带有那份淡定的气质，路延伸到某个不知名的地方，路上的每个岔口，都通往一个不一样的江南。江南水乡是一幅油画、一首诗、一曲歌，只有当人们行走在那铺满青石的小路上，才能感受那前世今生也悟不懂的神韵，才能追寻梦里那依稀停止的脚步，依山傍水之间，感受那小桥流水的轻快，漫步田园村舍，那熏染的景色如诗如画，那弯延的小路九曲回肠，那绵绵丝竹随风飘荡，宛若置身仙境，别有一番韵味。
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲，醉入花丛宿。
此度见花枝，白头誓不归。
春水碧于天，画船听雨眠，在江南，你可以无端想起很多美好的往事，你可以挥毫泼墨，留下墨染心绪的诗句，仿佛昨日便是前尘往事，而今生所处的环境又是虚虚实实，你不愿打扰那心情，不愿惊醒那梦境，是的，我一直梦着，怀想有一天，在那里邂逅，在那里书写，在那里守候，在那里铭刻，在那里生活，在那里安葬，在那里长眠。
江南的水，柔软，细致，清亮，沉静，她从不故意的张扬什么，总是静静承载着这块土地多少的忧伤与慰藉，历史与沧桑，又带走了多少华夏人的思念与感伤。缓缓走在她身旁，聆听她的倾诉，她的理想，是的，她愿意这样简单、自在、洒脱，时间仿佛在此凝固，只有一条小溪静静的流淌。
“江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?”这首诗，总是把人们的思绪牵到风景如画的江南。而犹如人间天堂的江南水乡，曾令多少人梦里的脚步延展，徘徊在那梦里梦外的山水中，漫步在那古色古香的旧巷里。秀美江南，总是带着一份朦胧的妖娆，烟雾袅袅，似梦似幻，似真似假，似月似花，空气中时而夹杂几股幽香，悠然沁鼻，让人心旷神怡，随风轻落几抹翩红，嫋嫋娜娜，美的飘然。
水乡的好水培育了水乡人的柔情和韧性，他们辛勤耕作，默默承担，他们不畏艰难，风雨经年。
遥想烟雨中的江南，模糊的，清晰的，梦碎了的，那依旧是江南，依旧是记忆中心心念念的江南。每每忆起江南，总是有些迷离：水边的小镇笼罩着薄薄的雨雾，袅袅炊烟缓缓从小屋上头升起，一片原始自然的和谐安静，想到这些，在这寒冷冬季就有了些意想不到的温暖。
逢人便说江南好，自古江南出人杰。白纸画卷聚墨多，豪杰千古永难忘。
人家炊烟袅袅起，小桥流水景韵柔。四季分明好造化，便引诗情到碧霄。
春色满园透帘栊，二月春风剪柳绿。满塘碧水映桃红，芳华春意增几许。
时夏荷花别外红，池塘菱角卧肥藤。绿盖丛中花灿灿，妍葩径下叶田田。
锦声秋高风怒号，丝雨飘梧絮叶落。微风吻柳听蛩鸣，秋菊花黄陶所爱。
寒窗冬雪冰凌覆，风霁百川依翡翠。云开千树挂珠帘，傲竹冬景弄春潮。
漫步江南，你会发现这里春有春的诗意，夏有夏的风情，落叶飞舞的秋季，牵出一幅烟雨朦朦的冬日画卷。当你驻足江南，你一定欣喜于那些有关于桃花、燕子、水乡、绣户的别具风格的景象；怀想那些亭阁、画桥、小船、荷莲的真实梦境；陶醉于青花瓷、油纸伞、温山软水的浪漫情怀；还会留恋在莺飞草长、杨柳岸、晓风残月的诗情画意里面。这里渗透的文化气息，让你不禁回到盛世年代的诗情词韵中，去感知那些文人的心境，去体会那些过往的历史，去探寻那些历久弥新的墨客书香……
虎丘山风景区美景。
我是一个北方的汉子，没有生在江南不是我的错，不到江南旅游观光就是我的错了，哪怕一年只抽出那么几天时间。就像今天，北方寒冷荒凉，江南温和秀美，我畅游了水乡姑苏虎丘山，写下了自己2019年的第一个【最强游记】......
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