在我看过的电影中,有一段台词始终让我记忆犹新:一定要多出去走走,等老了,留在回忆里印象最深刻的,就是那些和日常生活不一样的东西 ——旅行本身就是不一样的。 要历数 尼泊尔 的落后与脏乱差,恐怕三天三夜也无法穷尽: 这里没有红绿灯,摩托车是除了飞机以外最快的交通工具,逼仄狭窄的街道尘土漫天,疯狂穿梭的吉普车就在身边呼啸而过,没有门的公交车到处攀着人普遍严重超载,找不到一条平平整整的柏油马路。 然而, 尼泊尔 女孩子的笑容却犹如阳光,可以驱散一切尘土飞扬—— 在 加德满都 去 奇特旺 路上,堵车五个小时,我偶然拍到了她,仿佛漫长的、令人难以忍受的枯燥突然出现了一抹亮色。 在 尼泊尔 ,许多人生活得依然如几个世纪前般怡然自得:他们坐在古老的墙根下晒太阳、发呆、聊天,孩子们在寺庙门前的动物石雕上翻上跳下、追逐打闹,老人倚靠在佛 塔下 默默地注视着广场上的一切…… 你也可以学当地人一样,爬上最高的湿婆神庙,抬头望着时不时飞过的鸽群,你会发现原来时间可以过得如此之慢。 纱丽通常宽约一米半 、长约六米 ,最早出现于五千多年前,具体的出现时间地点尚无定论,相传是由 印度 一位织布能手织出的,它不需一针一线,但却能包裹出女性的优美体态。 最初的纱丽是女性参加宗教仪式时的服装,后来逐渐日常化,现在我们看到的纱丽,它之于 尼泊尔 女人,就好比汉服之于 中国 女人,奥黛之于 越南 女人,和服之于 日本 女人。 这个是一个女儿出嫁的场面,欢乐的乐队、紧张得表情严肃的新娘和新郎,依依不舍的姐妹,目送女儿离去既开心又不舍得挪开目光的爸爸…… 苦行僧们为了得到神的恩惠,他们切断了红尘俗世的七情六欲,通过苦行来替世人受苦。正因如此,许多信奉 印度 教的人抛妻弃子,独自隐居庙宇,日日与神龛相对,以此来获得灵魂的解脱。
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