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今天应好友之邀，到四川省南充蓬安县的周子古镇来玩玩。老天不作美，下着雨，但并没有让我的参观兴趣减弱。周子古镇在蓬安边，建议打出租比较方便，车价四元。
蓬安县地处嘉陵江中游，是著名文学家司马相如的故乡，是一座风光秀美、历史文化厚重的小城。
周子古镇位于嘉陵江左岸，从南朝梁代建制，距今有约1500年历史。跟许多热门古镇相比，这里没有人山人海的游客，安安静静、韵味十足。
周子古镇三面环山，一面临着嘉陵江。这里曾经嘉陵江水运兴盛而繁华一时，如今保留着嘉陵江流域仅存的原生态码头，是水运文化最后的鲜活见证。
这是一个人文积淀深厚之地，跟许多名人都有关联。唐代画圣吴道子曾在这里写生，创作嘉陵江揽胜图；写过《爱莲说》的周敦颐，曾在此讲学……如今，濂溪祠、财神楼、古码头、万寿宫等古迹，都见证着古镇曾经的岁月沧桑。
进入古镇的木牌坊，与现在旅游开发的“古镇”口的石刻牌坊相比，简陋的周子古镇木牌坊，更让人体会到这里是一个还有原住居民的，充满了生活气息的小镇。
从居民好奇的眼神可以看出，这里的游人并不多。
漫步在雨中的青石板路上，体验着这座风光秀美、历史文化厚重的小古镇别样风情。
古镇上多为世代繁衍，生活在这里的小镇的人。这家小店就已经是第四代传人了。古镇上这种百年老店还有很多。
值得一提的是，周子古镇的美食非常有名，这里名气不大，游客不多，但很多“吃货”却慕名而来，也算一大特色了。
古镇里的河舒豆腐、姚麻花、方锅盔、锅盔夹凉粉、炸鱼干等特色美食，都相当有人气，至于好吃不好吃，就得大家来了亲自感受了。
能逛能吃，这才是旅行的意义。
行走在一千多米长的明清古街中，两旁栉次鳞比的明清古建筑，更是古香古色。
跟很多“假”古镇相比，周子古镇像是一座“活”古镇。
进入古镇不到200米，一片青砖黑瓦中有一座十分漂亮的白白建筑。
正好旁边是古镇的社区委员会，他们告诉我，那里边叫做万寿官，过去的江西会馆。听说我要拍里面的建筑，马上就同意了。
看的出来，古镇的人都十分希望有更多的外地游客来参观，并让更多的人知道古镇。
蓬安万寿宫坐落于周子古镇坡形古街下面，又称江西会馆。
19世纪末，蓬安周子镇水码头吸引了众多的江西商人来此建房设店。
古时候，江西人善于经商，众多的江西商人如过江之鲫，不断地深入中原、巴蜀以及江南和边陲等地，苦心经营，通过经商而发家致富。
当时的江西人与相邻的几个省的人明显不同，江西人几乎没有军事倾向，但江西人却在小商业方面有很高的天分和偏爱，掌握长江中、下游地区的大部分小商业。
以成都为例，经过明末清初惨烈的兵患之后，成都鼎盛一时的出版业濒于灭绝。可清政府的“移民填川”诏令发布后，来自江西的书商就在成都学台衙门附近的学道街、卧龙桥、青石桥一带开设了大量的书铺。
清朝中后期，江西人在四川的生意不再局限于成都了，他们把商业触角伸向了四川的其他地方，位于嘉陵江中游川东北的四川蓬安自然也不例外。
其时，蓬安周子镇已成为嘉陵江流域物资集散中心之一。这里商船云集，桅樯林立，先后有10多个省的行商巨贾、能工巧匠，纷纷来此投资兴业。
精明的江西人也喜欢上了这个地方，不少江西商人到此建房设店，粮食、棉花、食盐、布匹、煤炭、竹木、茶叶等各种物资汇集此地。
据了解，流布四方的江西商人，只要完成了一定的原始积累，就会建造万寿宫。无论大富还是“小康”，江西商人都忘不了赣人的晋代圣人、“忠孝神仙”许真君，都得像在故土一般奉祀他老人家。
据了解，位于蓬安周子古镇境内的万寿宫大约兴建于清乾隆中叶至同治年间。
会馆为四合楼式建筑，坐北向南，建筑面积3000余平方米，有一进一殿，内分门庭、正殿、后殿三部分。
院庭门前，竖立约高7米的石雕牌坊，上有浮雕蟠龙和宫廷人物故事，每组人物，神态各异，栩栩如生。庭院内红柱黄瓦，古朴雅致。中为正殿，是主体建筑，高约8.5米。
《蓬安县志》这样描述：那时的会馆除会期办会、春秋祭祀外，还协助所在场镇襄办四时庆典活动，如元宵、春台会、春祈会、秋报会等。
可惜，到了民国防区制时期，会馆则被军阀们卖掉充当军饷，多被改作学校、仓库或他用，其活动渐衰。
如今的蓬安万寿宫于2010年12月28日在原址上复建，距嘉陵江畔第一楼蓬安财神楼200余米，四合楼式建筑，坐北向南，建筑面积达2000余平方米，内设正殿，左右庑殿，后殿三部分，面向戏楼有三门，三门正墙高7米余，宽27米余，大三门外墙壁正上方刻有“万寿宫”三字，上刻有浮雕蟠龙、福禄寿禧等字以及和宫廷人物故事，每组人物神态各异，栩栩如生。庭院内红柱黄瓦，古朴雅致。
隔街相望设甬壁，壁上雕刻有九龙捧圣图案，造型生动精美。
许真君殿内介绍司马相如的绘画。
重建后的万寿宫更显古韵盎然、富丽堂皇，高大巍峨的山门，厚实坚固的山墙，体现吉祥喜庆的中国传统元素的福禄寿禧等精美雕刻装饰赫然醒目。
正殿前有宽敞平坦的院坝，两旁建有廊房，雕梁画栋，大气而不失精美。
从万寿宫继续前行不到200米，就是周子古镇的标志性建筑～财神楼。
财神楼作为周子古镇标志性建筑，始建于唐朝初年，（清咸丰年间进行过培修，上世纪被毁坏拆除。
现在我们看到的财神楼，是2006年按照“修新如旧”的原则，在原址上重建的。占地面积276 m2，建筑面积439m2，）是四层攒顶式开放楼阁。楼高24米8，寓意四季发。
在这里修建财神楼，有相当的渊源。
中国民间风水学主张“山管人丁水主财”。从风水学角度讲，古人认为：周子古镇的风水，好就好在位于嘉陵江与漫滩湿地形成的太极图上——背靠如卧龙饮水的龙角山，前枕宛如玉带的嘉陵江。
但美中不足的是，左低右高，有失宾主之分，滔滔嘉陵江水冲走了古镇的财源。
于是，古镇人民运用“填空补缺”的风水理念，在江边修建了这座财神楼，希望神仙保佑古镇人民升官、发财、吉祥、平安。
周子码头是嘉陵江边最古老的码头——千年古渡周子码头。
周敦颐访相如县时，曾在此登岸，因而得名周子码头。司马相如也是从这里走出蓬安的。
周子码头是嘉陵江上最后的古镇码头，原是一个天然石码头。我们现在看到的这个码头，是进行扩大和修缮过的。清代以前，这里曾是嘉陵江中游主要的水运码头之一，两岸人民和往来商贾都在这里讨生活。
发达的水运，造就了码头的繁华，那时船舶如云，樯桅林立，长达千米，运盐、赶场、上货……人流如梭，货物如睹。
码头上的雕塑，就是对当年繁华情景的再现和对嘉陵江文化、相如文化、周子文化、码头文化、民俗文化的浓缩，形象地展现了千年古码头丰厚的文化内涵。
濂溪祠是为了纪念宋代理学大师周敦颐而修建的，里面陈列的是周敦颐的生平和代表作。
相传很久以前，龙角山清泉淙淙，飞流直入江中，长年不断，名叫濂溪。
池内遍植荷花，水清叶茂，清香四溢;池畔环建长廊，竹柳相连，柔风送爽，迷人醉心。池下数百石级通达江岸，岸边停舟一片，箫笛笙歌，不绝于耳;江中商船如梭，江烟漫山，美妙非凡。
公元1056——1060年(北宋嘉佑年间)，宋代理学大师周敦颐任合州通判时，溯江而上到南部访友，路经此地，当地文人墨客集数十人迎于江岸，留他在此住宿讲学。
子信步濂溪池畔，竹影摇曳，杨柳轻扬，荷花初放，清逸秀美，十分惬意。遂索笔为诗：“满塘荷花红粉姿，晨风荡柳绿烟丝，谁说江南风光好，怎及蓬州濂溪池?”
濂溪祠屋内的青铜塑像是宋代理学大师周敦颐先生的塑像。塑像两边墙上的汉白玉，分别雕刻的是周敦颐的《爱莲说》和《太极图说》。
游完濂溪祠准备回走。
从嘉陵江边的财神楼沿着下河街经过万寿宫，再走上数百步的青石阶梯，街面顿时变得平坦舒缓起来，在一个刻着“周子古镇”的牌坊下，就是红军街所在之处。
红军街长200多米，曾经因这里盐商云集，被称为盐店街。1933年秋，红四方面军第九军曾在此驻扎并留下许多革命标语。为了纪念红军，1980年，盐店街更名为红军街。如今，高大的石墙上还留存有“武装保卫苏维埃”、“取消一切苛捐杂税”等石刻标语。
1933年9月，红四方面军取得仪南战役胜利；1933年10月5日，红军分六路向蓬安进军，全面解放了蓬安茶亭、诸家、嘉陵江以东地区等地近480平方公里土地，迫使杨森第6混成旅龟缩于嘉陵江西岸的蓬安老县城内。
红四方面军来到蓬安后，得到群众热烈拥护，先后有3000余人参加红军和游击队，组建5个地方游击队独立营，在维持地方社会治安和配合红军对敌作战方面发挥了重要作用。短短40天时间，蓬安建立8个区苏维埃政权，吸引7000余名热血青年组建革命武装，为当地老百姓带来福祉和希望。
红军标语(一)。
红军标语(二)
从周子古镇穿过红军街，能直抵龙角山。当年，红军除了在山顶驻扎部队外，还派出工作组到山下发动群众，建立基层苏维埃政权，红军工作组和指挥员就驻扎在红军街。
因墙体历时久远，曾出现险情，蓬安县有关部门对其进行修缮，部分重做基础，确保墙体修旧如旧。
粤公网安备 44010602000157号
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