今天应好友之邀,到四川省南充蓬安县的周子古镇来玩玩。老天不作美,下着雨,但并没有让我的参观兴趣减弱。周子古镇在蓬安边,建议打出租比较方便,车价四元。
蓬安县地处嘉陵江中游,是著名文学家司马相如的故乡,是一座风光秀美、历史文化厚重的小城。
周子古镇位于嘉陵江左岸,从南朝梁代建制,距今有约1500年历史。跟许多热门古镇相比,这里没有人山人海的游客,安安静静、韵味十足。
周子古镇三面环山,一面临着嘉陵江。这里曾经嘉陵江水运兴盛而繁华一时,如今保留着嘉陵江流域仅存的原生态码头,是水运文化最后的鲜活见证。
这是一个人文积淀深厚之地,跟许多名人都有关联。唐代画圣吴道子曾在这里写生,创作嘉陵江揽胜图;写过《爱莲说》的周敦颐,曾在此讲学……如今,濂溪祠、财神楼、古码头、万寿宫等古迹,都见证着古镇曾经的岁月沧桑。
进入古镇的木牌坊,与现在旅游开发的“古镇”口的石刻牌坊相比,简陋的周子古镇木牌坊,更让人体会到这里是一个还有原住居民的,充满了生活气息的小镇。
从居民好奇的眼神可以看出,这里的游人并不多。
漫步在雨中的青石板路上,体验着这座风光秀美、历史文化厚重的小古镇别样风情。
古镇上多为世代繁衍,生活在这里的小镇的人。这家小店就已经是第四代传人了。古镇上这种百年老店还有很多。
值得一提的是,周子古镇的美食非常有名,这里名气不大,游客不多,但很多“吃货”却慕名而来,也算一大特色了。
古镇里的河舒豆腐、姚麻花、方锅盔、锅盔夹凉粉、炸鱼干等特色美食,都相当有人气,至于好吃不好吃,就得大家来了亲自感受了。
能逛能吃,这才是旅行的意义。
行走在一千多米长的明清古街中,两旁栉次鳞比的明清古建筑,更是古香古色。
跟很多“假”古镇相比,周子古镇像是一座“活”古镇。
进入古镇不到200米,一片青砖黑瓦中有一座十分漂亮的白白建筑。
正好旁边是古镇的社区委员会,他们告诉我,那里边叫做万寿官,过去的江西会馆。听说我要拍里面的建筑,马上就同意了。
看的出来,古镇的人都十分希望有更多的外地游客来参观,并让更多的人知道古镇。
蓬安万寿宫坐落于周子古镇坡形古街下面,又称江西会馆。
19世纪末,蓬安周子镇水码头吸引了众多的江西商人来此建房设店。
古时候,江西人善于经商,众多的江西商人如过江之鲫,不断地深入中原、巴蜀以及江南和边陲等地,苦心经营,通过经商而发家致富。
当时的江西人与相邻的几个省的人明显不同,江西人几乎没有军事倾向,但江西人却在小商业方面有很高的天分和偏爱,掌握长江中、下游地区的大部分小商业。
以成都为例,经过明末清初惨烈的兵患之后,成都鼎盛一时的出版业濒于灭绝。可清政府的“移民填川”诏令发布后,来自江西的书商就在成都学台衙门附近的学道街、卧龙桥、青石桥一带开设了大量的书铺。
清朝中后期,江西人在四川的生意不再局限于成都了,他们把商业触角伸向了四川的其他地方,位于嘉陵江中游川东北的四川蓬安自然也不例外。
其时,蓬安周子镇已成为嘉陵江流域物资集散中心之一。这里商船云集,桅樯林立,先后有10多个省的行商巨贾、能工巧匠,纷纷来此投资兴业。
精明的江西人也喜欢上了这个地方,不少江西商人到此建房设店,粮食、棉花、食盐、布匹、煤炭、竹木、茶叶等各种物资汇集此地。
据了解,流布四方的江西商人,只要完成了一定的原始积累,就会建造万寿宫。无论大富还是“小康”,江西商人都忘不了赣人的晋代圣人、“忠孝神仙”许真君,都得像在故土一般奉祀他老人家。
据了解,位于蓬安周子古镇境内的万寿宫大约兴建于清乾隆中叶至同治年间。
会馆为四合楼式建筑,坐北向南,建筑面积3000余平方米,有一进一殿,内分门庭、正殿、后殿三部分。
院庭门前,竖立约高7米的石雕牌坊,上有浮雕蟠龙和宫廷人物故事,每组人物,神态各异,栩栩如生。庭院内红柱黄瓦,古朴雅致。中为正殿,是主体建筑,高约8.5米。
《蓬安县志》这样描述:那时的会馆除会期办会、春秋祭祀外,还协助所在场镇襄办四时庆典活动,如元宵、春台会、春祈会、秋报会等。
可惜,到了民国防区制时期,会馆则被军阀们卖掉充当军饷,多被改作学校、仓库或他用,其活动渐衰。
如今的蓬安万寿宫于2010年12月28日在原址上复建,距嘉陵江畔第一楼蓬安财神楼200余米,四合楼式建筑,坐北向南,建筑面积达2000余平方米,内设正殿,左右庑殿,后殿三部分,面向戏楼有三门,三门正墙高7米余,宽27米余,大三门外墙壁正上方刻有“万寿宫”三字,上刻有浮雕蟠龙、福禄寿禧等字以及和宫廷人物故事,每组人物神态各异,栩栩如生。庭院内红柱黄瓦,古朴雅致。
隔街相望设甬壁,壁上雕刻有九龙捧圣图案,造型生动精美。
许真君殿内介绍司马相如的绘画。
重建后的万寿宫更显古韵盎然、富丽堂皇,高大巍峨的山门,厚实坚固的山墙,体现吉祥喜庆的中国传统元素的福禄寿禧等精美雕刻装饰赫然醒目。
正殿前有宽敞平坦的院坝,两旁建有廊房,雕梁画栋,大气而不失精美。
从万寿宫继续前行不到200米,就是周子古镇的标志性建筑~财神楼。
财神楼作为周子古镇标志性建筑,始建于唐朝初年,(清咸丰年间进行过培修,上世纪被毁坏拆除。
现在我们看到的财神楼,是2006年按照“修新如旧”的原则,在原址上重建的。占地面积276 m2,建筑面积439m2,)是四层攒顶式开放楼阁。楼高24米8,寓意四季发。
在这里修建财神楼,有相当的渊源。
中国民间风水学主张“山管人丁水主财”。从风水学角度讲,古人认为:周子古镇的风水,好就好在位于嘉陵江与漫滩湿地形成的太极图上——背靠如卧龙饮水的龙角山,前枕宛如玉带的嘉陵江。
但美中不足的是,左低右高,有失宾主之分,滔滔嘉陵江水冲走了古镇的财源。
于是,古镇人民运用“填空补缺”的风水理念,在江边修建了这座财神楼,希望神仙保佑古镇人民升官、发财、吉祥、平安。
周子码头是嘉陵江边最古老的码头——千年古渡周子码头。
周敦颐访相如县时,曾在此登岸,因而得名周子码头。司马相如也是从这里走出蓬安的。
周子码头是嘉陵江上最后的古镇码头,原是一个天然石码头。我们现在看到的这个码头,是进行扩大和修缮过的。清代以前,这里曾是嘉陵江中游主要的水运码头之一,两岸人民和往来商贾都在这里讨生活。
发达的水运,造就了码头的繁华,那时船舶如云,樯桅林立,长达千米,运盐、赶场、上货……人流如梭,货物如睹。
码头上的雕塑,就是对当年繁华情景的再现和对嘉陵江文化、相如文化、周子文化、码头文化、民俗文化的浓缩,形象地展现了千年古码头丰厚的文化内涵。
濂溪祠是为了纪念宋代理学大师周敦颐而修建的,里面陈列的是周敦颐的生平和代表作。
相传很久以前,龙角山清泉淙淙,飞流直入江中,长年不断,名叫濂溪。
池内遍植荷花,水清叶茂,清香四溢;池畔环建长廊,竹柳相连,柔风送爽,迷人醉心。池下数百石级通达江岸,岸边停舟一片,箫笛笙歌,不绝于耳;江中商船如梭,江烟漫山,美妙非凡。
公元1056——1060年(北宋嘉佑年间),宋代理学大师周敦颐任合州通判时,溯江而上到南部访友,路经此地,当地文人墨客集数十人迎于江岸,留他在此住宿讲学。
子信步濂溪池畔,竹影摇曳,杨柳轻扬,荷花初放,清逸秀美,十分惬意。遂索笔为诗:“满塘荷花红粉姿,晨风荡柳绿烟丝,谁说江南风光好,怎及蓬州濂溪池?”
濂溪祠屋内的青铜塑像是宋代理学大师周敦颐先生的塑像。塑像两边墙上的汉白玉,分别雕刻的是周敦颐的《爱莲说》和《太极图说》。
游完濂溪祠准备回走。
从嘉陵江边的财神楼沿着下河街经过万寿宫,再走上数百步的青石阶梯,街面顿时变得平坦舒缓起来,在一个刻着“周子古镇”的牌坊下,就是红军街所在之处。
红军街长200多米,曾经因这里盐商云集,被称为盐店街。1933年秋,红四方面军第九军曾在此驻扎并留下许多革命标语。为了纪念红军,1980年,盐店街更名为红军街。如今,高大的石墙上还留存有“武装保卫苏维埃”、“取消一切苛捐杂税”等石刻标语。
1933年9月,红四方面军取得仪南战役胜利;1933年10月5日,红军分六路向蓬安进军,全面解放了蓬安茶亭、诸家、嘉陵江以东地区等地近480平方公里土地,迫使杨森第6混成旅龟缩于嘉陵江西岸的蓬安老县城内。
红四方面军来到蓬安后,得到群众热烈拥护,先后有3000余人参加红军和游击队,组建5个地方游击队独立营,在维持地方社会治安和配合红军对敌作战方面发挥了重要作用。短短40天时间,蓬安建立8个区苏维埃政权,吸引7000余名热血青年组建革命武装,为当地老百姓带来福祉和希望。
红军标语(一)。
红军标语(二)
从周子古镇穿过红军街,能直抵龙角山。当年,红军除了在山顶驻扎部队外,还派出工作组到山下发动群众,建立基层苏维埃政权,红军工作组和指挥员就驻扎在红军街。
因墙体历时久远,曾出现险情,蓬安县有关部门对其进行修缮,部分重做基础,确保墙体修旧如旧。
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