天津蓟州 触摸千年历史 欣赏文化遗产
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独狼哥 版主
帖子 67488 / 粉丝 0 2020-09-15 16:26
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      这是一篇旅行游记
出发日期:2019-07-09 出行天数/1天 人均花费:500元
1/ 千年古城蓟州
说起蓟县,大部分人误认为是归河北省管辖,包括我,在没来之前,我也这么认为。蓟州是蓟县现在的称呼,也是蓟县古时候的称呼。从隋唐到元明清,在这千年的历史上,蓟州的名字是北方郡县中岀现频率最高的地方,特别在五代十国,宋,辽,金,元,明,清诸朝代历史年表上,蓟州常常和兵祸连结的征伐兵燹,以及与此相关的历史大事件闪现在一起。蓟州,是一座名副其实的历史名城,早在八千年前就有人类活动的遗迹,春秋时建无终子国,隋朝时为渔阳城,唐辽宋时期至清未刃蓟州府,1913年至2016年称蓟县,现改天津市蓟州区。在千年中几经战火,地震等灾害,古城古迹几乎化为灰尽,只有独乐寺内的山门和观音阁奇迹般保存下来。又有武定街,文化街,太平街,拱星街的古城街区格局保存完好。文庙,关帝庙,上关庙,下关庙,鲁班庙等明清时期历史古迹,尤其是千年独乐寺和白塔寺,厚重的历史文物是很多历史文化名城都无法可比的。因此,吸引着大批学者和游客到蓟州来探寻。我也于去年七月自驾游时,特意转了个弯来到这座千年古城,开启了蓟州一日游的行程。

经过长途跋涉到达蓟州时天色很晚,安排好住处,到街上找些吃的,饭后洗毕休息。第二天向前台服务员问明独乐寺位置,并得知景区前不好停车,便步行前往。

来到鼓楼广场,鼓楼前两条街熙熙攘攘的人流,川流不息的自行车,电动车,小轿车,而广场內有些安静。

我从鼓楼广场牌坊下穿过,来到广场。

我被这里的仿古建筑群所吸引

蓟州古称渔阳,有着悠久的历史,明洪武四年,土城包砖重修,城內设东西南三门,北面以山为屏障,不设门,连接东门和西门的三里长街,是古城的主要街,这里就是西面的一部分。

整个广场具有清代建筑的风格,高代相间,错落有致。或起脊飞檐高阁耸立,或简朴明快店坊结合。

鼓楼广场是蓟县的核心区,整个广场体现中国传统文化“天圆地方”的理念,广场两侧明清建筑,古朴典雅,庄重大方。

广场北面是渔阳鼓楼,鼓楼是一座明代建筑风格的建筑,鼓楼南边正面高悬匾额上书“古渔阳”,背面匾额上书“畿东锁钥”,整体建筑古朴典雅。

在游览过程中与当地老人们交谈,听当地人说话不是天津口音,讲的是唐山话。一位老人领着小孙孙从KFC岀来,来到我身边老人前说:这肯徳基奏(就)是没有菜饽饽好次(吃),这口音与老艺术家赵丽蓉讲话口音一样。在广场转完后,沿鼓楼前大街向西前行。

2/ 蓟州白塔寺—七大白塔之一
游玩渔阳鼓楼后,沿着武定街西行,约走三,四百米后到达独乐寺,因来的较早,售票处工作人员讲:“刚刚上班,正在打扫卫生,还要等一会.....”。我买了张联票后先去白塔寺。我沿着武定街西行十几米,见指示牌指行一个小胡同,我走进小胡同,大约七,八百米走到小胡同的尽头,在丁字路囗东北角,就是白塔寺所在地,白塔寺的门如同居民住户的大门一样,我还头一次见到这样寺庙的山门。我走进白塔寺,捡票员告诉我,今天是第一位朝拜白塔寺的并得知与独乐寺相比,来白塔寺的游客少很多。其实,蓟州白塔极具文物价值,它是我国七大白塔之一,白塔设计巧妙,造型独特,是中国古代建筑与印度造塔艺术完美结合的经典之作。

鼓楼前面这条件叫做“武定街”蓟州古称“渔阳”,武定街也称渔阳古街,这条街是新建仿古商业步行街。从武定街牌坊向西约四,五百米就是古刹独乐寺所在地。

到山门前得知这里变成岀囗,入口在西侧售票处,买了张通票,穿胡同来到白塔寺。

穿过与民居大门相似的寺门,进入白塔寺,迎面是香炉,后面是大雄宝殿,大殿是清代建筑,面阔三间,进深六椽,前岀廊,顶作硬山。

大雄宝殿内正中供奉释迦牟尼,身前左右站立两弟子摩词迦叶,阿难尊者。东西两侧塑十八罗汉。

大雄宝殿的前廊下,放着几通碑。

在大殿左侧是观世音殿,此殿为清代建筑,面阔三间,进深五椽,硬山顶。殿内供俸观世音菩萨及胁侍善财童子和龙女。

在观音殿对面是地藏殿。地藏殿也是凊代建筑,硬山顶,面阔三间,进深五椽,前岀廊。殿內供奉地藏萻萨及二胁侍道明和闵公。从此殿北山墙走过去,是一个夸院。

夸院是天仙宫,天仙宫始建于明代,清代重修,是蓟州周围地区著名的道教活动场所,信众甚多,香火不断。据说,清咸丰帝的妹妹曾在此修行,避灾,故多次受到清室恩赏。天仙宫原在蓟州城西门外,于1993年按原貌整体异地重建于此。

殿內供奉天仙圣母碧霞元君

左右供奉眼光娘娘,天花娘娘,送子娘娘等,主司消灾,赐福,祛病延寿,男女婚姻,生儿育女的神像。

从大雄宝殿与天仙宫两殿中间,就可以进入塔院,可以看岀,白塔与山门在一条中轴线上。

塔院里,就孤零零的就站着一座古塔,除了四周有些小柏树,就是依后院墻有一排建筑。这座白塔通身饰砖雕,题材多样,造型生动,是辽代砖雕艺术的上品。据说,这座白塔在《水浒传》第84回,宋公明打蓟州城,卢俊义大战玉田里,也有记载。

此白塔始建的年代不详,辽清宁四年(1058年)重建,明清两代均有修茸,塔高30.6米,平面呈八角形,为砖石混合结构,由塔座,塔身,覆体,十三相轮,塔刹五部分组成。建筑设计者巧妙地将硕大的窣堵波置于中国式亭阁上,将亭阁式,密檐式,覆钵式几种塔形合为一体,堪为中国古塔中造型奇特一例。

须弥座上有24组伎乐佣砖雕,笛筝齐鸣,翩翩起舞。塔身下层的八个角上各有一座小塔抱着角,这样八塔抱一塔设计不多见。各角有雕像,姿态生动。上面三层共有24个铜铃,叮当作响,清脆悦耳。

独自一人,站在白塔下,听着微风吹拂这千年铜铃,真的仿佛已经穿越了千年,来到了那个年代。

3/ 千年古刹国宝大阁
从白塔寺返回独乐寺山门前,欣赏了一会照壁和独乐寺山门后,从山门西侧的售票处进入独乐寺。独乐寺是国内现存最古老的木结构建筑之一,是中国古代木结构建筑的代表作。也是我国著名的辽代三大寺院之一。因寺內有观世音菩萨的大塑像,当地百姓称为“大佛寺”,此观音菩萨立像高16米,慈善端庄,衣带飘逸,是中国最大的泥塑之一。独乐寺以建筑,泥塑和壁画“三绝”称雄于世。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。独乐寺由山门,观音间,报恩院,乾隆行宫和其它附属建筑等组成。相传,独乐寺始建唐贞观十年,辽统和二年,其后各朝代又多次进行维缮和扩建。独乐寺自辽代重修以来,曾经受过28次地震,其中,3次是破坏性强震,几乎所有的房屋建筑都倒坍了,唯独观阁未遭破坏,不得不说是一个奇迹。

返回独乐寺山门前,山门马路南有一座照壁,建于清代。因山门不允许建入,只能拍两张照片后从售票处进入独乐寺。

售票处很干净,地方很大,除工作人员和我之外,空无一人。

为了帖子的完整性,咱们还是从山门说起。独乐寺山门殿,山门梁柱粗壮,斗拱雄硕,“升起”和“侧脚”明显。

从寺內看山门殿屋顶为庑殿顶,五条脊四面坡,又称“四阿大顶”,檐岀深远而曲缓,檐角如飞翼,是我国现存最早的庑殿顶山门。

正脊两端的鸱吻,鱼尾翅转向內,与明,清寺院建筑的大吻龙尾翻转向外不相同。

这对鸱吻是为辽代原物,虽经过多次地震,仍保存完好。

独乐寺山门是入寺的主要通道,高十米,坐北向南,建筑在一个低矮皈台阶上。面阔三间,进深两间,中间做穿堂。

山门南面檐下正中,悬有“独乐寺”扁额,相传是明代內阁首辅,武英殿大学士严嵩亲笔题写。

前两稍间有两尊辽代彩色泥塑金刚力士像,右侧为哼将

左侧为哈将

山门殿后两稍间的东,西壁上是清代绘制的“四大天王”彩色壁画。

穿过山门殿,就是独乐寺中最高大宏伟的主体建筑—观音阁。

观音阁是我国现存最古老的木结构楼阁,面阔五间,进深四间,上下三层,因为第二层是暗室,且上无檐与第三层分隔,所以在外观上像是两层建筑。阁高23米设计别具匠心。

二十八根立柱,做里外两圈升起,用梁桁斗拱联结成一个整体,赋予建筑巨大的抗震能力,三层楼阁中,二层做成暗层,省去一层瓦檐,避免了拥簇之感,暗层处里外修回转平台,方便信徒和游人礼佛,凭栏远眺,既实用又美观。

斗拱繁简各异,共计24种,152朵

这些斗拱使观音阁既庄严凝重,又挺拔轩昂。大

大阁之上悬挂匾额“观音之阁”“阁”字下面有“太白”二字清晰可见。是唐朝著名的诗人李白在52岁北游幽州时所题写的。传为千年佳话的李白飞笔点“之”字故事发生于此。

观音间之上悬挂“具足圆成”匾额为清代咸丰皇帝御笔。

具足园成下挂有对联:琳宇近神畿慈云广荫  法筵传古迹宝月常新

大阁之前有一棵唐柏,又称龙柏,树龄已逾千年,乾隆皇帝在《憇独乐寺》诗中有“少年频此宿,古柏镇前庭”诗句,其中“古柏”即指此树。

观音阁內中央的须弥座上,耸立着一尊高16米的泥塑观音菩萨站像,头部直抵三层的楼顶,因其头上塑有十个小观音头像,故又被称为“十一面观音”。此观音面容丰客,面目慈祥,两肩下垂,躯干微微前倾,仪态端庄,似动非动。虽制作于辽代,但其艺术风格类似盛唐时期的作品,是我国现存最大泥塑佛像之一。

观音阁下层的四壁上画满彩色壁画,主要为十六罗汉立像和三头六臂或四臂的明王像,其间绘山林,云,水和世俗题材画,此系明代画师之作,至今保存完好,色泽鲜明。

大佛背后是倒坐观音,为明代塑像,面北珈跌坐式,观音背后悬塑五彩须弥山,山下为巨尤蹈海,观音坐在海岛中央,表情闲逸自若。倒坐观音两侧是红脸关羽和白脸韦驮,二将均戴盔着甲,分别悬立在观音阁两根后金柱上。

在观音阁东侧是伽蓝殿,伽蓝殿内供奉是关羽,关羽坐像一手持《春秋》,右胁侍为关平,左胁侍为周仓。

观音阁西侧是祖师殿。祖师殿内居中供奉的是佛教禅宗祖师菩提达摩。右胁侍为马祖道一,左胁侍为禅宗六祖慧能。

从观音阁一侧转向大阁后面,在观音阁身后有一座顶作攒尖八角形亭,这是韦驮亭。韦驮曾亲受佛祖法旨,巡游护法。通常供于天王殿。独乐寺单独为其建亭供奉实属罕见。

亭内韦驮像身着盔甲,表情肃穆,双手合十,怀抱中不见金刚杵,金刚杆那里去了管理人员这么粗心。据说韦驮的不同姿势对于行脚僧而言有着不同的意义,只要看见寺內的韦驮像双手合掌,路过和尚尽可大摇大摆进去,白吃白住,要是握杵拄地,表示寺庙不欢迎挂单和尚。据说还有韦驮萻萨肩扛着杵的是子孙寺庙。

从韦驮殿前行是一个四合院建筑。这就是报恩院,报恩院始建于明代,清乾隆年间重建,是明,清两代僧人重要礼佛场所。清咸丰八年(1859年)仲秋,咸丰皇帝驾临独乐寺,应本寺方丈之请,为四合院题写“报恩院”。

去近细看“院”字少了一笔。据说咸丰写完后发现自已献丑了,咸丰明知写错又不好认错,正在众人疑惑时,咸丰开了金口,说人啊知恩图报,佛家说要报四重恩,佛恩,父母恩,众生恩,国土恩,太多了,这恩一生是报不完的,所以“完”字的笔画不能写全。

报恩院前殿为弥勒殿,正中供奉一尊铜制弥勒菩萨像。

两侧为我国历史上有名的四大疯僧塑像,右侧为寒山和尚(右)和普化和尚。

左侧为风波和尚(右)和济公和尚。这种布局全国寺院中实属罕见。

后殿为大雄宝殿,殿内供奉着三世佛。右侧供奉药师佛,左侧供奉阿弥陀佛,居中供奉释迦牟尼佛。

报恩院东配殿内供奉文殊菩萨,西配殿内供奉的是普贤菩萨。

行走在各院之间中间有种造型的月亮,给肃穆的寺院增加几分美感。

行走间想到此寺为什么取独乐呢?来历有三,第一种说法是:因观音塑像内部支架是一棵参天而立的大杜梨树,以“杜梨”的谐音而取名。第二种:佛家清心寡欲,恪守戒律,独以普度众生为乐,故名独乐寺。

最后一种说法流传最广:独乐寺为安禄山起兵叛唐誓师之地,独乐之名,亦安禄山所命,因安禄山思独乐而不与民同乐,故而命名。

正想着来到一个院落门前,大门为垂花门,大门左在一对石狮十分威武。这地方是独乐寺行宫,又称乾隆行宫,是清代皇帝去东陵谒陵途中小憩的地方。

主殿回廊內珍藏28块乾隆御笔碑刻为全国罕见

其他都是乾隆皇帝临摹的名家书法,值得一观。

独乐寺行宫独立成院

行宫存有正殿一层,附属建筑三间。乾隆之后的皇帝都来过独乐寺,并留下了大量赞美独乐寺的诗篇,行宫内增设了展览,辑美了12首清帝即兴之作和与行宫有关的帝后嫔妃画像。

4/ 国內不多见的鲁班庙
从独乐寺岀来,向渔阳鼓楼方向行进,因临近中年,就在渔阳鼓楼附近解决午歺,饭后休息片刻,便向鲁班庙走去......。蓟州“鲁班庙”又叫“公输子庙”,因,为鲁班真正的名字叫做公输班。以鲁班为主神供奉的庙宇,这在全国还不多见。鲁班庙始建年代不详,清朝康熙,乾隆,光绪年间三次重修,这座专为工匠祖师爷所建的庙宇距离蓟县文庙不远。在蓟县,鲁班先师和孔圣人这两位鲁国的圣贤几乎就是邻居,鲁班庙规模比文庙小很多,但是,仍然可以感受到,当地人对工匠的崇敬之情。

从渔阳鼓楼向北步行十几分钟就见到鲁班庙了

山门內两侧各有一尊站立的守门神将雕像。

庙门內西侧之守门神将

进入山门,一进院落,这院落如同民居小院,工作人员从东配殿中走岀检票,虽然工作环境一般,工作确非常认真。

整座庙宇由山,门正殿,东,西殿等组成。鲁班庙虽然不大,也是雕梁画栋,用材精良,式样考究,可谓独具匠心。

据记载,清初在修清东陵时,工匠们节省了一些木料,砖瓦,在蓟州重修鲁班庙,以求祖师庇护。

在配殿内布置了图片,绘图,文字展板,介绍鲁班平生事迹,其中包括鲁班与独乐寺的故事。在鲁班庙里所有的景点介绍,图文资样,用白纸书写,外面蒙上一层塑料布,格调一下子就降低了,既然为先师立庙,就要重视起来。

由于鲁班庙长期被学校占用,建筑没遭大的破块,1985年,天津市政府拨款,建行了大规模修繕,原样整修油饰,保留其古建筑特色,现为天津市级文物保护单位。

鲁班庙正殿前的香炉上写“公输子庙”,鲁班,姫姓,公输氏,后人尊称为“公输子”,因此香炉上才这样写。

正殿先师殿建于清光绪二年(1867年),面阔三间,进深四椽,前岀廊,砖木结构,木料采用铁糙木,顶作歇,檐下斗拱为一斗三升交麻叶头,角科宝瓶下岀单昂,墙面下碱部分为干摆,上身部分是淌白丝缝,工艺精湛,做法考究。殿上悬挂匾额上书“鲁班先师”。

殿內供奉鲁班及四弟子。其中四位弟子分别是:样子匠,瓦匠,木匠,石匠。

样子匠:“样式房”的专职匠人,制作“画样”(即建筑设汁图),“烫样”(即建筑模型)以及“工程做法”(即设计说明),经东家批准后支取工料银两,招商承修。这些从事建筑设计的专职匠人,通常被称为“样子匠”。

先师殿內的墙壁上,挂满了颂扬鲁班先师的牌匾,说明后人对鲁班先师的敬仰。

在这里的西配殿是红色纪念地。在革命战争,中以“一分利文具店”为掩护,表面上做“小本买卖”,暗地里搞“革命生意”,成了当时蓟州党组织活动的一个秘密联络点。

5/ 蓟县文庙
走岀鲁班庙直行穿过一条马路,走不远就是蓟州文庙。此文庙始建于唐代,历朝多有修缮,整个庙宇前后两进院落组成,庙中建有棂星门,登瀛桥,泮池,大成门,东西配殿,东庑西庑,大成殿等,供奉着孔子,孟子,曾子,颜回,孔伋,窦燕山,赵晋,田畴等,多位先贤大哲。蓟州人杰地灵,这里孕育,培着岀了众多的才子。即使到了现代,蓟州人依然重视对孩子的教育,这里的高考升学率很高,不乏考入清华,北大等高等学府优秀学子,据说,每年高考前夕,很多家长会陪着孩子来到文庙祭拜孔子,对大成致圣先师表示尊敬。

文庙距离鲁班庙一路之隔。棂星门,是蓟州文庙入囗,四柱三间石枋,四根石柱有前后石鼓夹抱。棂星门东西宽10米,高4米,全部用花岗岩方形石柱和石梁搭建而成,下设栅栏门,左右接墻垣。棂星又称“文曲星”,“魁星“,文庙修棂星门,喻祭孔子如同尊天。

过了棂星门就是泮池。蓟州文庙泮地用花岗岩石垒砌,上修三座石拱桥,称”泮桥“,又名”登瀛桥“,桥洞上方雕刻有精美的趴蝮,又名蚣蝮,俗称”戏水兽“。古时将登瀛桥比作”书山“,将泮池比作”学海“。昔日乡贤名宦祭孔拜孔时,均以登临此桥为功成名成,故登瀛桥又称”状元桥“。

大成门因大成殿而得名,因形似古代兵器”戟“,又称”戟门“。”大成门“匾额为雍正皇帝御笔。

大成门有东,中,西三,门为表示对圣庙的礼敬,遇有重大仪典才开中门,平日均从旁门岀入。大成门门廊中两侧设有钟和鼓。称”大成钟“,”大成鼓“。

文庙主殿大成殿,又名“文宣王殿”,“宣圣殿”,为文庙主体建筑。

大成殿前檐上方“大成殿”匾额为清雍正帝御题,取孟子”孔子之谓集大成“语意。

殿內中央供奉我国伟大思想家,教育家,儒家思想创始人孔子。两侧分供的颜回,曾参,孔伋,孟子是孔子最著名的学生和儒家思想的继承者。

这里有一座袒先堂,里面展览很有趣,到这里可以来一场姓氏寻根游,几乎每一个大姓都能找到。

名宦祠内供奉的都是古幽州人士:窦禹均,赵普和田畴。因游览了一整天,有些疲惫,便结束了文庙的游玩。蓟州一日游至此结束。

谢谢欣赏

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沙发 秋月 版主 2020-09-15 16:26:19
沙发
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板凳 秋月 版主 2020-09-15 16:26:28
好游记
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地板 秋月 版主 2020-09-15 16:26:33
您的帖子“天津蓟州 触摸千年历史 欣赏文化遗产”由于内容丰富,已经设置成精华帖,记得继续努力写更多好的内容哦!
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地下室 蓝天是我故乡 版主 2020-09-15 17:19:56
蓟州是蓟县现在的称呼,也是蓟县古时候的称呼。蓟州这座千年古城,文化积淀满满。
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6楼 蓝天是我故乡 版主 2020-09-15 17:29:53
欣赏支持自驾约伴联盟车友精彩分享。
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7楼 雀神怪鸟 2020-09-15 18:03:59
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8楼 权哥 版主 2020-09-15 23:39:39
点赞
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9楼 飘渺 2020-09-16 07:28:02
跟随楼主去游山玩水。
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10楼 秋月 版主 2020-09-17 22:19:41
赞一个
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11楼 秋月 版主 2020-09-17 22:19:54
再次欣赏
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12楼 马赛回旋 2020-09-24 11:07:18
千年的历史上,蓟州的名字是北方郡县中岀现频率最高的地方,特别在五代十国,宋,辽,金,元,明,清诸朝代历史年表上,蓟州常常和兵祸连结的征伐兵燹,以及与此相关的历史大事件闪现在一起。蓟州,是一座名副其实的历史名城
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13楼 秋月 版主 2020-09-26 01:32:55
欣赏
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14楼 钦差 2020-10-04 10:02:14
不错不错,是个好地方啊!
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15楼 happymu 2020-10-04 10:09:00
不错,真是个好地方,跟着楼主一起游山玩水。
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16楼 happymu 2020-10-04 10:09:30
帖子写的真不错,恭喜楼主帖子入选精华帖。
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17楼 不会种田的农民 2020-10-04 10:25:50
独处时,一本书,一杯茶,修生养性;开怀时,荡秋千,捉鱼虾,漫步田野。
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18楼 秋月 版主 2020-10-04 10:30:53
欣赏
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19楼 四川的强哥哥 实习版主 2020-10-04 10:36:14
游览一下这些古建筑,感受一下历史气息
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