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游“天下第一名洞”---褒禅山华阳洞

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朗逸—老白

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用户：狼族把把
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地区：安徽马鞍山

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发表于 2020-12-28 14:41

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天下溶洞何其多，褒禅山华阳洞何故敢誉第一？皆因王安石慕名到此一游，写下千古名篇《游褒禅山记》。

褒禅山距家不算远，走沪武高速、转天潜高速、上346国道，一个小时就可以到达。

十一长假过后，利用一次景区免费活动，携家人前来。人不多，车有位，免费停。褒禅寺不要门票，华阳洞门票网购40元。

景区简介

褒禅山，古称华山，在安徽省含山县城北十余里，是绵绵群山中的一座。因唐代高僧慧褒和尚结庐于此，圆寂后其弟子将此山改名褒禅山。褒禅山山清水秀，四周翠峰环黛，脚下农舍青烟，山野之趣，探幽之险，乐又何极。山中有一天然溶洞--华阳洞，洞内怪石嶙峋，争奇斗艳。北宋著名文学家王安石当年慕名游览，举火探洞，写下不朽名篇《游褒禅山记》，自此褒禅山华阳洞名弥四海。

褒禅山景区包含多个小景点，我们此行重点是游玩褒禅寺和华阳洞。这也是景区里的主要景点。

顺山路盘上，我们前往“褒禅寺”。

褒禅寺，始建于公元638年(唐贞观12年)，高僧慧褒禅师结庐于此，潜修二十余年圆寂后坐落山中，获五色舍利若干粒，因与唐玄宗之师慧忠国师为昆季，随名声遐迩，其弟子改华山为褒禅山，并兴建寺宇，谓慧空禅院。宋高僧中会禅师与元裕禅师相继修建。2001年10月，县政府重建了褒禅寺。

褒禅寺倚山而建，殿堂巍峨，金碧辉煌。

从中门入，便是天王宝殿。

过天王殿，左鼓楼、右钟楼，晨钟暮鼓，涤荡身心。

拾阶而上，山进堂升，至最高处，便是大雄宝殿。心身宁静，虔诚敬仰，净身礼佛。

从褒禅寺下来，顺着宽宽的行人道，向东南步行2、300米，便可到达华阳洞景点。

顺着一条笔直的石径路走到头，便是洞口。

“华阳洞”，洞口前方是一尊高大的王安石塑像。

洞口一座碑墙上，雕刻着王安石的散文《游褒禅山记》。
北宋至和元年(公元1054)，王安石与两个朋友两个弟弟兴游华阳洞，未走完全程，留下遗憾，也留下了千古游记名篇《游褒禅山记》，文中第三段具体生动地论述了志向、力量、物质三者之间的关系，写下了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”的哲理名言。

碑墙的一侧有华阳洞简介。

这是华阳洞的前洞口，当年王安石是从后洞口进洞游玩，中途折返，未走完全程，前洞口王安石没有到达。
前洞口右侧有一樽石碑，上面刻有“华阳洞”，这是拓印来的王安石的手迹，可见王安石的书法造诣也很深。洞口左侧石碑上“天下第一名洞”由中国书法家协会第一任主席舒同题写。

华阳洞是一个天然的石灰岩溶洞，目前已探明的长度有5000多米，现开发可供游览的仅有1600多米，它分为前洞、后洞、天洞、地洞。
我们从前洞进入看看。

前洞入洞，便是一条小河，这条河是由洞内的天然泉水汇集而成，故名“天河”，全长约3、40米样子，游客入洞便要乘坐小船，景名“天河泛舟”。

下了小船，便踏上青石板铺就的行道，一路前行，一览洞中奇观。

目前开发可供游览的1600多米洞内，有10大景区，102个景点，洞内钟乳石影，怪石嶙峋，洞中有洞，洞洞相通。洞景在灯光的点缀下，色彩斑斓，神奇迷幻。
钟乳石是由石灰石中的碳酸钙遇水后生成的，钟乳石生长很慢，100年还长不到1厘米。所以洞内要形成现在钟乳石形状，需要经过千万年的积累。

此景是“荆公斗笔”和“织女晾纱”，一根悬挂的钟乳石恰似一枝毛笔的笔头部分。笔旁和笔下，巨大的钟乳石晶莹剔透，似绸带飘洒晾晒。

洞穴弯弯曲曲，曲径通幽，有的地方宽敞高大，你尽可抬头仰视环顾四周；有的地方却又低矮狭窄，你不得不低头屈服躬身穿行。

洞中阴暗潮湿，崖壁上的水滴渗出，汇入洞底或成水洼、或成小河，所以现在洞底基本都是这样的青石板铺就的道路供游人行走。如果没有现在这样的开发，试想当年王安石一行举火进洞游玩探险之艰辛。

移步换景，壁若观画。一处处景色接踵而至，“美人鱼”、“金龟探海”、“板桥竹画”、“鸾凤和鸣”... 自然造化，鬼斧神工。

游至此地，洞穴90度折弯，开始向上延伸。

转过一上坡弯洞，此处便是“荆公回步”。荆公就是对王安石的尊称，因为王安石曾被封为荆国公。当年王安石一行便是从“后山洞”进入游玩至此返回。那么我刚从“前山洞”一路游来的景致，当年荆公是不曾看到的。

下面，随我一起看看当年荆公走过的路段，他又看到了哪些景色呢？其实啊，荆公当年进洞与其说是看景，不如说是探险。你想，他们举着火把，照明范围有限，脚下还深一脚浅一脚的，你说，他们能看到现代照明条件下、彩色灯光装饰下，以及多少年来后人的不断发掘、无限想象出的景色吗？他们是看不到的！所以，王安石《游褒禅山记》进洞后的描写只有这几句：余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。

“藕断丝连”，石壁中间悬挂着的那一节节相连的钟乳石，像不像一节节莲藕。

霍，头顶上方好大的“安石古砚”。

这块稍平摊的石壁上雕刻着王安石力主变法的著名的“三不足”论断。“天变不足畏”:自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想；“祖宗不足法”:前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法；“人言不足恤”:对流言蜚语无需顾虑。这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。