晋祠公园位于晋祠古建筑门前的开阔地上。公园入口的牌坊前，三座仿汉白玉拱桥，漂亮、豪放、大气。,

牌坊是四柱三门两层翘角琉璃顶，正面匾题楷字“晋祠胜境”.飞檐翘角神兽，牌楼顶上金龙盘旋，精细、美妙，背面题“唐晋斯原”。

晋祠公园东对碧水莲塘，西靠晋祠古建筑，这里水色碧秀，小桥流水，一派江南秀色。

公园内有很多的仿古建筑，古香古色，湖泊、亭台楼阁也是应有尽有，时间充裕的游客可以慢慢游玩。

不收费的公园，现在也是普通市民日常休闲的理想场所。

公园内绿树苍天，花草相间，繁茂的植被绿绿葱葱。

楼台亭阁既美观，又可供游客休憩。人行其间，仿佛置身江南。

晋祠公园的大门，面阔五间，进深三间，西南为半壁廊，前后檐柱，气势雄伟。

大门上“晋祠”二字是李世民御制御书。

进入大门最先映入眼帘的是一座现代仿汉白玉“十字桥”，桥中立12根柱承托十字形桥面，有“四通八达”之意。

跨过十字石桥即为唐园，唐园包括飞龙阁，长寿亭，流珠楼，望月楼，御井亭等建筑。这里的绝大多数建筑都是现代新建，由于建筑工艺精湛、态度精益求精，即使是新建建筑，也都散发着历史的气息，毫不违和。

跨过唐园的大门，一眼望到一个巨大的照壁。

照壁上面雕刻着福禄寿三位神仙，雕工精湛、寓意美好。我们都忍不住轻轻触摸照壁，虔诚地在心里祝福家人朋友平安健康。

唐园飞龙阁四角攒天顶，二层三檐、进深三间、面阔三间、四周围栏，飞龙阁坐落在假山石洞之上，是晋祠公园内一处登高远眺之处。飞龙阁三层挂有三个匾额，分别为“飞龙阁”、“凌云阁”、“观汾”。飞龙阁身下的石洞也被称为“转运洞”，不少游客兴高采烈地钻洞而过。

唐园内长守厅，两侧楹联“晋阳自古称佳丽，高殿歌台奏管弦”，高悬匾额“唐宗遗风”。我们走到这里才算是完整地了解到，晋祠公园是1949 年太原解放后，由陈家息庐、周家德隐斋、荣家陶然村3处私家别墅组建而成，历史上经历了3次大规模扩建，才逐步形成了如今的规模。

晋祠公园里最为著名的就是这组雕塑“龙兴晋阳”，群雕的人物是唐太宗李世民及其勋臣长孙无忌、尉迟敬德、魏征、李勣、马周等功臣。这组群雕反映了唐王李世民的戎马一生，以及和晋祠的一段渊源。

这面晋祠碑刻影壁书写的是我国著名文学家梁衡先生的散文《晋祠》，通篇读下来，我们的感慨就如文末那句“晋祠就是这样，以她优美的身躯来护着这些珍贵的历史文化。她，真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。”

我们怀揣着阅读梁衡先生散文以后的美妙感受，继续前行，再看石桥上的亭台个个亭亭玉立，这座宝墨亭题匾古篆对联“唐宗御碑留万古，晋祠文墨著千秋”，是对晋祠最好的概括。

“枕流阁”，顾名思义，河水在此穿流而过。“亭头看月色如画，枕畔听溪流水声”，枕流亭的这幅楹联写得挺美的。

德隐斋又名南大厅，建于民国十八年（1929年），属在田别墅（晋绥军的炮兵司令周玳的私人别墅）的主要建筑物之一。

在叠水广场最能感受到晋祠公园以水系为纽带，辅以亭台楼阁、莲池水榭，将人文景观、园林景观有机地结合起来，让整个园区充满了灵性，真不愧为是中国园林建筑的典范。

晋祠大门，建于1964年，歇山顶，为混凝土砖石结构。门正中“晋祠”匾额，为1959年陈毅元帅参观晋祠时所写。从这里开始进入收费的晋祠博物馆。

走进晋祠大门，迎面第一座建筑就是水镜台，它是明清时期的建筑，是古代唱戏的戏台。水镜台集楼、台、殿、阁四种建筑风格于一体，戏台周围有疏朗的走廊，造型雄奇，雕刻彩绘精细。迎大门的是后台，也是演员们化妆换衣服的地方。后台正中上方挂着“三晋名泉”横匾，是清康熙年间晋祠武举人杨廷翰所书。

这里的戏台不仅是为了看戏娱乐，更重要的目的是敬神，水镜台唱戏是为了给圣母看，所以它的正对面就是圣母殿。古代没有麦克风，没音响，那站的远了不就听不见了吗?我们的祖先早想到了这一点，他们在台前两侧各埋下八个大瓮，每两个扣在一起，形成四个“大音箱”，从而把声音传向较远的地方。

戏台前台正中悬挂“水镜台”匾额为乾隆首任书法老师杨二酉所提，被称为秀丽之笔，是晋祠三大名匾之一。何为水镜？取自《汉书》“清水明镜不可以形逃”，意思是说善恶忠奸尽人皆知，我们知道中国古代戏剧人物是脸谱化了的，白脸的曹操，红脸的关公，黑脸的张飞，所以演员一出场，是好是坏，是忠是奸，台下观众一看便知。

据说，明代著名书法家罗洪先曾在此桥与仙人相会，故而得名会仙桥。桥下这条小河叫做智伯渠，是春秋时期，晋国智伯为了攻打赵国采取水淹晋阳城而修建的渠，现在这条渠成为灌溉农田的渠道。智伯渠流的水便是晋祠三绝的难老泉的水。

金人台。也称“莲花台”。台中央建有一明代琉璃小阁，高4米，为祭祀时焚烧祭文所用。台四隅各立一尊高约2米的铁人，又称“铁太尉”，有镇水之用，因铁为五金之属，所以称金人台。四尊铁铸武士像中东北角一尊为1913年铸造，其余皆为北宋原物。

金人台四尊铁人姿态英武，经历八百多年的雨雪风霜，迄今明亮不锈，生动地反映了我国劳动人民在北宋时所达到的高度冶炼和铸造水平。铁人手都中空，那是以前手握兵器，后来兵器木制腐坏，就成为现在这个样子了。

在金人台西面，有一座牌坊，叫“对越”坊，牌坊高9.5米，整体结构玲珑剔透，造型典雅，瓦顶全部用琉璃覆盖，气势雄伟。相传此坊为明代太原举人高应元为母治病祈神而建。

“对越”语出《诗经·周颂·清庙》：“对越在天”，“对”意为报答；“越”意为宣扬。“对越”即“报答宣扬祖先恩德”。“对越为榜书金字，笔力遒劲，宛如游龙，此匾为晋祠三大名匾之一，被称为“雄伟之笔”。

晋祠三宝之一：献殿。穿过对越坊，来到献殿。献殿建于金代，是祭祀圣母时陈列供品的场所献殿就是供放祭品的大殿，从形制上看，很像一座凉亭。献殿在中国古建筑中并不少见，但大多为明清建筑，而这座献殿却建于金代。晋祠献殿是中国古建中独一无二的实例。具有很高的历史文化价值，为晋祠三大国宝建筑之一。

殿内悬挂的“献殿”匾额，书体端庄，气势严肃，为金代原物。

晋祠三宝之一：鱼沼飞梁。走过献殿就是鱼沼飞梁，它是在鱼沼泉上架起的一座十字形桥梁，是晋祠的又一座国宝建筑。鱼沼为晋水三泉的第二泉源，水量仅次于难老泉。古人以圆形为池，方形为沼，此方形池中多鱼，所以取名鱼沼。沼上建桥，桥面作十字形，前后与献殿和圣母殿相接，左右下斜连到沼岸，整个造型犹如一只欲展翅飞舞的大鸟，故称飞梁。这种十字形桥也是我国现存古桥梁中的孤例。

鱼沼飞梁过去就是宏伟壮丽的圣母殿，圣母殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，晋水的其他二泉——“难老”和“善利”分列左右。圣母殿建于北宋，是晋祠现存最古老的建筑。圣母殿是晋祠三宝之首，

大殿为重檐歇山顶，殿高19米，面阔七间，进深六间，平面几近方形。殿身五间，副阶周匝，为中国现存宋代建筑最早的实例。殿周柱子略向内倾，角柱显著升起，形成飞檐。殿顶黄绿琉璃相加，远看飞阁流丹，气势雄伟。

圣母殿前檐柱上木雕盘龙雕于宋代，是中国现存最早的木雕盘龙，现存古建中的孤例。

盘龙全部都是把树根根雕烤软了之后，一节节拼上去的。八条盘龙各抱定一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气。

圣母殿宏伟壮观，建筑上悬挂有20块匾额，5副楹联，其中前廊上方的华带牌“显灵昭济圣母”据说是宋代原物，由宋仁宗加封题写，大体意思就是拜拜圣母，有求必应之类的意思。

晋祠三绝之一：宋代彩塑人像。圣母殿内43尊彩塑是晋祠文物中的精华，也是我国古代泥塑艺术的珍品，除龛内两尊小像为明代补塑外，其余皆是宋代原物。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母亲，周武王的妻子，姜子牙的女儿——邑姜，其塑像设在大殿正中的神龛内，只见她曲膝盘坐在饰凤头的木靠椅上，凤冠蟒袍，霞帔珠璎，面目端庄，显示着统治者的尊贵和奢华。

四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧，塑像大小如真人，手中各有所奉，排列组合形式有如宫中情景，是宋代宫廷生活及森严等级制度的真实写照。她们各司其职，无一雷同，对于研究北宋宫廷六尚制和宋代宫闱生活、衣冠服饰、宋代彩塑艺术都有重要历史、艺术和科学价值。

其中有一尊花旦装扮的侍女，半面欢喜半面忧愁，让人看后心情也不禁五味杂陈。据说梅兰芳大师曾在这尊侍女前伫立良久，仔细品味她的动作和内心，并且大加赞赏。

晋祠内古木众多，有很多槐树和柏树，树龄都在千年以上。

晋祠三绝之一：周柏。周柏相传为西周时所植，位于圣母殿左侧，已有3000多年历史。树身向南倾斜约与地面成四十度角，枝叶披覆殿宇之上。

晋祠三绝之一：难老泉。在圣母殿南面，有一座北齐天保创建的难老泉亭，八角攒尖顶。晋水的主要源头难老泉水从亭下石洞中滚滚流出，常年不息，昼夜不舍，故北齐时期取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句为名，称难老泉。

晋祠三匾之一：难老。难老泉亭中匾额甚多，其中以明末清初傅山所题“难老”匾最为著名，其用笔苍劲洗炼，颇具神韵，被誉为“神奇之笔”，列为晋祠第一名匾。

善利泉亭在圣母殿北面，与难老泉亭相对而立，其建造年代、形式、结构，完全与难老泉亭相同。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”这就是命名“善利”的喻义。故善利泉亭楹联书：水自地中生，善始善终，大善浩浩留千年；泉从山下出，利人利物，万利溶溶济一方。

水母楼别称水晶宫和梳妆楼，创建于明嘉靖年间，供奉的是晋源水神。坐西向东，两重楼阁，重檐歇山顶，上下两层都有回廊。一层为三穴砖砌北方式窑洞，供奉铜铸的水母像，一副梳妆未完的村妇神态。

晋祠最初就是唐叔虞祠，是为纪念晋国始祖唐叔虞及母后邑姜而建。北宋天圣年间，宋仁宗赵祯追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿，元世祖重修唐叔虞祠时，把圣母殿作为晋祠中心，唐叔虞祠开始衰弱。现在偏在一隅的唐叔虞祠内彩塑保存完整，还是元代风格，特别是前殿内的一组不苟言笑的乐人形象尤为特别，14位乐伎分两边排列，各持不同乐器，如此完备的乐队在元代壁画中偶见，而实物全国仅此独有。

值得一提的还有一块唐碑，矗立在唐叔虞祠旁边的“贞观宝翰”亭中。此碑的碑文是唐太宗李世民亲自撰写，名为《晋祠之铭并序》。李世民非常喜爱王羲之的墨宝，他在书法艺术上也有颇高的造诣。《晋祠之铭并序》全碑1200多宇，书法飞逸洒脱，骨格雄奇，笔力遒劲。刻工以洗炼的刀法，充分表现出原书法的神韵。“唐碑”是我国现存最早的一块行书碑，对于研究我国的书法艺术有重要的价值。

钧天乐台是晋祠的又一座戏台，为清代乾隆年间所建，正对着关公庙，过去是专门为关公唱戏的。

晋祠既有南方园林的精致小巧的灵气，也有北方园林的宏伟壮阔的气派，有这样一句话：南有苏州园林，北有晋祠园林，不到晋祠，枉到太原。

在葱郁的青山下，在茂密的树荫里，一个存在了几千年的地方安静端庄的呈现在了你的眼前。不由感叹，如周柏之古老，如难老泉之流长，时光流逝，唯我独存。一切俱往矣，在此又梦回！

山西游的第一天，我们用了整整一个上午的时间参观晋祠博物馆，然后驾车赶往下一目的地：山西博物院。