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自从换车以后，一有时间就想着出去看看。自从五一假期去看了龙门石窟后，真的感受到我国历史的厚重和文化的博大精深，也对我国的石窟文化艺术有了兴趣。
谈起中国的石窟艺术，过去人们习惯于把敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和大同石窟，称为中国三大石窟。其实，重庆大足县的大足石刻，在艺术上并不逊色，规模也宏大，完全可以与莫高龙门、云冈三窟相提并论。大足是石刻之乡，全县有40多处石刻，造像达5万多个。其中最著名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。这两处都是全国重点文物保护单位，是中国晚唐以后石窟艺术的代表作。
谈起中国的石窟艺术，过去人们习惯于把敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和大同石窟，称为中国三大石窟。其实，重庆大足县的大足石刻，在艺术上并不逊色，规模也宏大，完全可以与莫高龙门、云冈三窟相提并论。大足是石刻之乡，全县有40多处石刻，造像达5万多个。其中最著名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。这两处都是全国重点文物保护单位，是中国晚唐以后石窟艺术的代表作。
大足石刻
大足石刻位于重庆市大足区的宝顶山。被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，是继敦煌之后的第二个被列入《世界遗产名录》的石窟，是世界八大石窟之一。大足石刻群包含宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山5处，一般人们所提及的大足石刻大部分都指的是宝顶山石刻。大足石刻是佛教题材的石刻，每个雕刻几乎都有自己的故事，而且还是彩色的，显得十分逼真，活灵活现。
前不久，陪家人一起，自驾荣放长途旅行，游玩了重庆一些知名景区，这里就分享一下家人游大足石刻的片断。
前不久，陪家人一起，自驾荣放长途旅行，游玩了重庆一些知名景区，这里就分享一下家人游大足石刻的片断。
据当地景区宣传资料介绍，大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。大足石刻现为国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。
进入石刻核心景区，抬头仰望地藏菩萨。高居崖顶，作菩萨形，坐于仰莲上俯视地狱中受苦人。
景区内游人较多。
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拍照的人较多
来一张合影
雕刻精美
宝顶卧佛是大足石刻最大的一尊造像。这尊佛像是横卧着的，人们就叫它卧佛。佛经里没有这种叫法，应该叫释迦涅盘圣迹图。“涅盘”实际上就是死了的意思，但它和一般人所说的死又不一样。涅盘是佛教的最高境界，是修行圆满，从生老病死以及各种欲望忧虑的苦海中解脱出来，进入“不生不死”、尽善至美的理想境地。这也是众生皈依佛法后所追求的最高理想。释迦头北脚南，背东面西，右侧而卧。两眼半开半闭，似睡非睡，安祥，平静。
这个是华严三圣的石刻造像。中间的是毗卢遮那佛，左右两边分别是普贤菩萨和文殊菩萨。这三尊造像叫“华严三圣”是宝顶山石刻中最高的，有7米。中间是“毗卢遮那佛”，也就是我们平时所说的“如来佛”如来左边是“普贤菩萨”道场在峨眉山。如来左边是“文殊菩萨”，道场在五台山。“文殊菩萨”手上托着一个塔，这塔叫“七级浮屠”，救人一命胜造七级浮屠，指得就是这座塔。
华严三圣
游人不少。
六道轮回：佛教认为，一切事物均处于因果联系中，依一定条件生起变化。
右上角为【六道轮回 】佛教认为，一切事物均处于因果联系中，依一定条件生起变化。佛教用这个观点来诠释世界、社会和人生，便出现了所谓的“因果报应，转世轮回”学说。六道轮回图即是这种学说的形象体现。
进去是一个巨大的天然石洞
这个介绍忘记拍了，很详细
石刻保护介绍
巨大的“宝顶”
每个雕刻基本都是彩色的
每个雕刻几乎都有自己的故事
大足石刻是中国晚唐以后石窟艺术的代表作
荣放仍然继续前行，旅行途中在服务区休息。
在重庆游玩，吃住方便舒适。大足也不例外，吃住方便。特别是大足的美食比较丰富，但要学会讲价（少数店家标价较高可以杀价）。当地人做菜都非常好吃。大足石刻是一处值得认真一游的地方，最好请当地导游介绍，这样才能较好的了解每个石刻的背景故事和文化艺术。
再见大足石刻！
再见大足石刻！
粤公网安备 44010602000157号
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