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据传，仓央嘉措在入住布达拉宫之后，他非常厌倦单调乏味的黄教生活，于是经常化身贵族，“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。”他流浪于拉萨街头，秘密与自己的情人约会，而仓央嘉措的这位情人桑洁卓玛，她的故乡便是理塘。
桑洁卓玛能歌善舞，聪明，美丽善良，让仓央嘉措无法自拔。在一个月黑风高、大雪纷飞的夜晚，仓央嘉措又一次溜出去和情人卓玛约会，却因为大雪留痕，被铁棒僧跟踪，卓玛被棒杀而亡，而他，从此也被软禁......
仓央嘉措也遭遇了自己人生的“至暗时刻”。而在他生命的最后尽头，仓央嘉措想到的还是那位家乡在理塘的姑娘，忘不了她的音容笑貌，只为再与她相见一次。于是他展开庄子一样的想象力，借助白鹤的翅膀，以此来表达他对爱情的向往，对自由的渴望，以及和对生命的救赎。
此情此情，我也想对我最爱的人，深情的朗诵这首情诗：“洁白的仙鹤啊，请借我一双翅膀，我不会远走高飞，只到理塘转转便回。”
这首诗的另外一个巨大作用，是找到了七世达拉喇嘛。根据这首情诗的指引，他的继任者认为，理塘是仓央嘉措的一个暗示，在仓央嘉措圆寂后，七世活佛就在理塘，果然，他们最后在理塘寻找到了七世达赖格桑嘉措，格桑嘉措也被认为是仓央嘉措的转世，如此，间接有了”理塘是仓央嘉措的故乡“这一说法。
今天，我们自驾来到这里，尼玛贡神山上，也为这片高原草甸，为邂逅歌里诗里的仓央嘉措，表达自己的那份理解。
视频：驾车行驶上318川藏线第一高海拔草原上，惬意无比。
从雅江出发，翻过剪子弯山的天路十八弯后，往理塘方向，318公路基本是在海拔4000米以上行驶。
这样大片的群山无峰的高原草甸地区，与鲜花满地的大草原不同，在我们的心中构成了不一样的风景。
公路在群山之巅蜿蜒而行，远眺也好，近看也罢，草地森林，沟壑峡谷，似乎都在脚下，这是一条实实在在的天路。
在天路上行走，我们的心情也特别的清爽。原来有泽锋他们相伴，现在我们单车行动，更加觉得是在高原自由飞翔。
路边，尼玛贡神山大型观景台旅游服务区的牌子，早早地就提示我们，这里又将是一处免费观景的好地方。
沿山路继续向前行驶，不久便来到尼玛贡神山观景区。还没有停下车，就看到一个巨大的地标石，上面刻着“尼玛贡神山，318进藏第一高原，海拔4668米”。
等停车来到跟前，巨石的另一面刻着“格聂拉孜塘，遇见仓央嘉措”，“仓央嘉措”四个字一下把我带进了这位半神半人的六世达赖喇嘛的情诗画意中。
仓央嘉措与这个地方，这座神山到底有什么联系，也让我产生了好奇。
这里也是318的网红打卡地。
在进藏路上遇到了仓央嘉措，是一种邂逅。这位六世达赖喇嘛，天妒英才仅仅只活了24岁。但是因为他的才华，因为他的神秘，还因为他对爱情的执着与惊悚，竟让我在这里凝视了许久许久。
那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言/那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖/那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖/那一世 我转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见。
这么美的诗句，出自一个雪域至高无上的王者口中，其实也好理解。仓央嘉措这位活佛出生在一个农奴的家庭，14岁坐床成佛，24岁在青海湖边鹊失无影。无法想象一个农奴出身的孩子，能写出如此深情的诗句。这也让我感觉到当活佛受加冕，都不是一件看上去那么容易的事情。一个王的诞生，一定要受到非凡人所能承受的磨难。
这位坐在香火缭绕大殿上的翩翩少年，“不为超度，只为触摸你的指尖；不为来生，只为与你相见”，那心目中的女子在哪里？据说就在此地不远的理塘。
或许，旅游和路政部门把仓央嘉措搬到这里来，也是提升知名度的一种方式吧。
尼玛贡神山观景区是一个相对较大的服务区，服务设施比较齐全完善。
我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。
在这里停留一会儿，我们继续往前。后面有更多的风景等着我们去欣赏。
在这里驾车一路向西，似乎是走向天空之城的云中天上漫步。
前方的天空之城，给了我们更多的期待和向往。
牦牛主要分布于中国青藏高原海拔3000米以上地区，是高原最重要的物种之一。
牧场在挤牛奶，我们不免停车前去参观。
需要断奶的小牛被单独拴在一起。
观赏，惊叹，继续前行。
独特的风光应接不暇，心跳加快，还得自己悄悄平息。虽然我多次经历高原的考验，这可是4000米以上，我也在提醒自己，运动不可太激烈，都要缓缓地来。在4000米以上的国道上看山，看草甸，与平地绝不一样。
启动车子，继续我们后面的行程。
今天的帖子就写到这里，记录身边的生活就是记录快乐，我是蓝天，喜欢自驾旅行，摄影美食美景，欢迎关注我。世界这么大，跟着我一起去看看吧！
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