长春文庙位于南关区亚泰大街与东头道街的交汇处,四处高楼临立,除了办公楼外,附近还有学校和民用住宅,所以说,长春文庙很接地气,门前墙壁上写着“有朋友自远方来不亦乐乎”,代表着长春是一座开放式的城市。
这座文庙始建于清同治十一年(公元1872年),距今已有一百多年的历史了。是长春市区內最古老文化遗迹之一。
这里曾呈现出“门前古榆参天,花草满坛,泮池如新月,虹桥飞架其上”的动人景象。
文庙中门未开,从东礼门进入办理参观所需手续后进入,入口座落一座古香古色的仿古建筑—东更衣厅,原是官员祭祀休息的地方,现在边售票室,在它的对面还有一座形式相同的建筑—西更衣厅,原为官员祭祀时更衣的地方,现为办公室,两座建筑对衬互应。
文庙中门不开,进岀则通过两侧的“礼门”、“义路”。
前面是一堵照壁式宫墻,照壁起遮挡作用,文庙作为神圣的所在,是不允许直视其内的,但也有另一层意思,孔子作为大成至圣先师恩泽四野,照壁体现了恩泽普照的意思。
中门之上悬挂金匾,上写“状元门”三个大字。过去有条规矩:一定要等当地有人中了状无,“金榜题名”后,才能在此大开中门,笙箫鼓乐吹吹打打地迎接“蟾宫折桂”的佼佼者进庙参谒孔子,无人登科第,不开“状元”门。
这座文庙从始建至今状元门共开启两次。一百三十多年前边状元开启过,在2006年再次开启,被美国6所大学同时录取的长春女孩王鹏从这扇门走了进来,并在长春文庙举行了谢师祭孔仪式。中门墙两侧写着“学而不厌,诲人不倦”文化气息十分浓厚。
站在远处看,看到完整的影壁、泮桥和泮池,也是文庙通常的布置。
泮桥,古时又称“状元桥”,桥面上镶有的青云石,意为“平步青云”,沿着桥拾级而上步步登高,意为“青云直上”,古时“状元及第”者才能过此桥,寓意“脚踏云梯步步高,其他人只能绕池而行。
泮池,与“泮桥”相映成趣,如同弦月,桥拱连同水中例影合为一圆,寓意“曰月同辉”阴阳相合。相传,百姓买来红鲤放生池内,是因孔子名叫孔鲤,命薄早夭,将红鲤放生,祝愿孔鲤早曰“劫后逢生,化鱼成龙”,这也是尊崇孔子的一桩善举。长春冬天寒冷,池水放掉,池中鲤鱼放温室喂养。
走下状元桥,看到的时棂星门。
棂星门,寓意文曲星下凡的孔子,在人间施行教化,所以,文庙的第一道门以棂星命名,意为尊孔如同尊天的意思。这座棂星门原为木结构,重建时改为汉白玉。
中间刻有“棂星门”三个字由清乾隆皇帝所书,左右有“取士”、“心得”等字,字迹苍劲挺拔,横梁上雕刻的二龙戏珠图案,栩栩如生,四柱顶端蹲踞的神兽气势磅礴,这也是将孔子奉若神明的标志。
在棂星门东侧是钟楼
钟楼是一座二层楼阁,大钟在楼,不过钟楼门紧闭,不得进入。门前有一副对联:钟鸣长白撼天搖地;楼彰王者摘星揽月。
在钟楼后是魁星楼。因天上二十八星宿之一魁星主文章,故楼名“魁星楼”。
原来魁星楼座落在伊通河北岸,于光绪二十七年由长春太守王昌炽主持移建在此。魁星楼系三层塔式楼阁,高近10米,砖木结构。
魁星楼门前有楹联:笔下龙虎榜;阶前状元郎。
楼內塑有右手执毛笔,左手捧着斗,单脚站立的魁星神像。
魁星独脚立在鳌头之上,一脚向后翘起,犹如一大弯钩。让人想不通的这位神仙怎么长的像鬼呢?古代人们把魁字看作鬼抢斗,鬼的脚右转踢到北斗,所以,人们按字形就把魁星鬼化了。
面目狰狞的魁星是中国古代神话传说中的二十八宿之一,被视为主宰文运和科举考试的中试人之神,在封建社会儒家学子的心目中,除了文昌帝君之外,魁星具有非常崇高的地位。
千万不要小瞧了魁星手中的这支大笔,它可决定一个读书人的命运啊。
昔曰这里曾是考生必来参拜之地,希望魁星点斗独占鏊头。
在魁星楼后是辕门,辕门有东西两座,一般与泮池平行,东西辕门分别悬有“德配天地”“道冠古今”的匾额,意思是孔子之縂与天地相配,孔子之道古今第一。
与钟楼遥遥相对的是鼓楼
鼓楼形制与钟楼相同,也是一座二层楼阁式建筑。鼓楼门前也有一副对联:鼓乐春城木铎千秋;楼载圣音远播万世。
在鼓楼身后是碑廊
在碑廊中有长春最古老的石碑,很珍贵。
在钟、鼓楼中间,棂星门之后是大成门。
大成门得名于孟子评价孔子的一句话:孔子之谓集大成也,集大成者,金声玉振之也。意思是说孔子是集古圣先贤之大成的个人,金声玉振是指编钟和编磬,在古代一首完整的乐曲都以钟开始,以磬结尾。孟子用钟始磬尾来形容孔子思想的完美无缺。
古时大成门不能轻易开启,唯皇帝和状元到来才能打开。
在文庙立有几通石碑,大部分是重修文庙的记事碑。
在大成门的东侧是东庑。
东庑原来是供奉孔子七十二弟子的地方,现开辟为《儒圣孔子—〈孔子圣迹图〉艺术精品展》展室。
室內陈列了玉质、铜质、木质等不同的《孔子圣迹图》雕刻作品。
在东庑相对的是西庑
西庑原是供奉孔子七十二弟子的地方。现开辟丸《开科取仕—中国科举文化专题展》展室。
室內陈列了有关科举的资料
展示科举制度从萌芽、确立、再到鼎盛和衰落,直至废除的过程
还原旧时科考的情景,人物雕塑的栩栩如生。
仔细观看皮肤上汗毛根根竖立,十分逼真。让我发笑的是这两位,一位很像著名的影视演员,一位很像小品演员。
在大成门之后就是长春文庙的主建筑—大成殿。大成殿高14.5米,采用榫卯方式建成,大殿雕梁画栋,气势恢弘,上面的彩绘则是晚清时候的彩绘。
由于大殿是新修建的建筑,看起来这大成殿格外新净。
大成殿在东北蓝衬托下,红色的廊柱、门窗格外引人注目,也让人心旷神怡,其建筑也是斗拱飞檐,雕梁画栋,彰显着古建的独特魅力。
大成殿月台设有白色理石栏板,汉白玉栏杆围绕四周。
据老辈人跟我讲,最初的长春文庙比现在的规模大很多。虽然这些建筑是后期复建的,但最大限度地保留了当时的风貌,让大家尽可能地领略到中国传统建筑的独特魅力。
眼前这座大成殿是整个文庙的核心和正殿,看起来格外富丽堂皇,历史上的大成殿也是如此。
正面阶石中间是汉白玉浮雕二龙戏珠。我拾阶而上。
走到大成殿中间,看到抱柱挂有一副对联:齐家治国平天下信斯言也布在方策;率性修道致中和得其门者辟之宫墻。之后走进大殿之内。
殿正中供奉的就是至圣先师孔子。孔子头戴十二旈冠冤,身着十二章王服,脚踏云履,手持镇圭,一副天子礼制。
大殿之上悬挂“万世师表”四个大字为清朝康熙皇帝所题写,仔细观看“万世师表”的师少了一笔,据说是康熙皇帝在题字的时候为了表示对孔子的尊敬故意隐去的。
在孔子两侧有剧对联:气备四时,与天地鬼神日月合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。这副对联是乾隆皇帝题写的。
大殿并排供奉着孔子及4位儒学大师。孔子左在两侧这4位大师习惯上称为“四配”,并排供奉是说他们在才学造诣上仅居孔子之下。这4位大师是:颜子被后世尊为“复圣”。曾子被后世尊为“宗圣”。子思子被后世尊为“述圣”。孟子被后世尊为“亚圣”。
每尊塑像前都摆放着供果及供品
在大殿之内东西各立有“十二哲人”之六位。
在殿内摆放着编钟、编磬。摆放编钟、编磬来源于金声玉振,孔子思想如同奏乐,以钟发声,以磬收韵,集众音之大成。这些也是所有文庙的标配。
在殿内还摆放着祭祀用的礼器、乐器等。
儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
我从大成殿內走岀来
来到长春文庙,还有一个地方不得不到的地方,这就是这口“圣泉井”。
不知道有多少学生曾争相来此洗手淋水,沾一沾福气,祈求未来金榜题名。
大成殿之后是“崇圣殿”。
原为供奉孔子历代祖先的场所,现在是“圣迹儒风—中国文庙历史沿革展”展厅。
殿内展示了长春文庙和全国及世界上较有影响的文庙
殿内陈列长春文庙部分珍贵藏品
展览利用缩微模型,电子书等现代展示工具,采用声、光、电等科技手段,对孔子的事迹,文庙的历史做了展示,很有特色。
岀崇圣殿来到文昌阁
文昌阁始建于1872年,这座亭阁为新复建,建筑造型为八角亭,仿古彩绘亭阁。
文昌阁内供奉文昌帝君。文昌帝君是我国民间神话传说中掌管人们的功名禄位之神。
文庙最后的建筑是明伦堂,明伦堂原称文昌阁,始建于1872年,是为纪念古代文昌君而修建。这是一座两层仿古建筑,一层为国学大讲堂,二层为书画展厅,没有开放。
最后从西辕门走岀长春文庙
在新中国诞生之前的一段漫长历史时期,但凡有一定规模的城镇,都修建过大大小小的文庙,以此来尊崇和宣扬以孔子为代表的儒家思想,长春也不例外。
据说,全国目前共有文庙204座,全世界共有文庙1300多座。
而长春文庙是其中较为“年轻”的一座。走过一圈收莸彼多,更觉得长春有这么一处历史不算悠久,确有很多故事的古迹,值得再来一趟。
从西辕门走岀后是长春孔子文化园
长春孔子文化园有杏坛广场、孔子书院、文庙小学、牌楼、亭廊等组成。
在孔子书院前有孔子行教像,上下打量孔子的形象高大魁梧,身体略向前倾,充分体现着三人同行,必有我师,我必对师恭的形态。
孔子憨实的面容饱经沧桑,脸上的每一条皱纹都述说着周游列国的艰辛历程和实践自我的人生信念,似乎在劝导着人们,美好的人生是以利人为本,利国为基,仁徳为根,并且要坚持不懈,不畏艰险,以苦为荣,以教化大众为乐才能实现。
我在孔子文化园转了一会,便走岀文化园向南关地铁站走去。
谢谢欣赏
发表评论,请先 登录 │ 注册