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与历史的一场对话 国家博物馆看文物
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与历史的一场对话 国家博物馆看文物

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2018-01-23

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待在家里的这段时间,坚决不出门,以实际行动为国家做贡献。
但也不闲着,翻看以往拍过的照片,来一场场说看就看的旅行。
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今天,就来一场与历史的对话,看看国博。
中国国家博物馆(National Museum of China) ,简称国博,
博物馆馆藏文物丰富,从石器时代、夏商周、春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、辽宋夏金元、明清一路走下来,国宝级文物无数,每到一次,都能深深感受到中华历史的魅力。

注:引用或转载的图片均已注明,除此之外均为个人拍摄。
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这么文物,我最喜欢是古代青铜器,斑驳的铜锈,历史的沧桑,洗尽人间铅华。
每次看到这些古青铜器,就不得不佩服古人的伟大。
“后母戊”青铜方鼎(曾称“司母戊鼎”),形制巨大,雄伟庄严,重832.84千克,是目前已知中国古代最重?青铜器。器腹部内壁铸铭“后母戊”,是商王母亲?庙号。
大盂鼎(西周)大盂鼎器壁较厚,立耳微外撇,折沿,敛口,腹部横向宽大,壁斜外张,近足外底处曲率较小,成垂腹状,下承?蹄足。器以云雷纹为地,颈部饰带状饕餮纹,足上端饰浮雕式饕餮纹,下衬两周凸弦纹,是西周早期大型、中型鼎?典型式样,雄伟凝重。
很多青铜器都有着现在看起来很卡哇伊的造型。
盠方彝,西周文物。高22.8cm,陕西省眉县,盠方彝为长方形、圈足、顶式器盖,象鼻双耳,内铸铭文106字。彝身铸满文饰,以夔龙纹为主题文饰。
盠青铜驹尊于1955年出土于陕西郿县李村,为西周时期的盛酒器
这张图是转载的。
四羊方尊是商朝晚期青铜礼器,祭祀用品。1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上
羊铜尊是现存商代青铜方尊之中体型最大。
因为它实在是太大,总是找不到拍摄的合适角度,只能拍摄局部以记录。
造型雄奇,肩部、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成?只卷角羊,各据一隅,在庄静中突出动感,匠心独运。整器花纹精丽,线条光洁刚劲。通体以细密云雷纹为地,颈部饰由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餮纹,肩上饰四条高浮雕式盘龙,羊前身饰长冠鸟纹,圈足饰夔龙纹。方尊边角及各面中心线,均置耸起?扉棱,既用以掩盖合范痕迹,又可改善器物边角?单调,增强了造型气势,浑然一体。
青铜匜(yi,二声)流部呈鸟首形,上有眼、冠、耳,上喙可开合;匜身呈横椭圆形,圜底,下承三个细高的兽蹄足,后有鸟首“S”形鋬。
西汉七牛虎耳铜贮贝器(公元前202年--公元8年),贮贝器的西汉时期滇人中的统治者贮存贝币的用具。口沿处有一方形凹入榫槽,盖内侧有一凸方形榫槽,器身两侧有对称虎形耳,平底。底足四个,作爪形。盖中央立一铜鼓,其上立一牛,作昂首鸣叫状,环周有六牛,大角长尾,肩瘤突起,状极生动。
虎符是古代皇帝调兵的信物,一分为二,一部分由皇帝持有,一部分由地方军队长官持有,如国家需要用兵,要持虎符与驻军长官合符为验。这件虎符1955年出土于呼合浩特市美岱北魏墓,虽然制作粗略,但墓出可信,整体都在,非常难得,分开两半在中间有合符用的定位装置。非常难得完整存在。
分开后的样子,转载的图。
双羊铜饰(东汉)作双羊伫立状,羊首?俯,双目圆睁,长角盘曲,?尾上翘,显?活泼可爱,为南匈奴遗物。
“王命=传”铜虎节,节,是调动军队,出入关驿及征收赋税的凭证,用的时候双方各持一节。青铜铸造,卧虎形,虎身铸有“王命=传赁”五字,意为“传达国王的命令”,供传达王命调兵遣将之用。
1986年10月17日邮电部发行的J·135M“中华全国集邮联合会第二次代表大会(小型张)”,即采用“王命传虎节”为图案。转载图。
宫灯
西汉错金银云纹铜犀尊-青铜容酒器。中国以前,也是有犀牛的!!!
1963年出土于陕西兴平豆马村,通高34.4厘米、长58.1厘米 重13.3公斤,铜犀尊为相当写实的犀牛形象,头部有双角,耳小;足为三瓣蹄;眼睛以蓝料镶嵌,闪烁有光;尾夹于股间。犀牛头部右侧口边有细管状的流,器口开于背部,椭圆形,上覆素面活动铜盖,可以启闭。
三星堆突目铜面具(商代),是古代蜀国祭器的代表。三星堆出土的文物造型,与咱们传统认知的中华文明有太多差异,也就有了三星堆是外星文明的猜想。
古人的金镶玉,怎精美两个字了得?

看完国之重器的青铜,接下来我们看玉器。
玉的硬度远高于一般岩石,加工费力耗时,在古代,只有拥有权威的人才能够支配大量人力为他们制作数量众多、精美贵重的玉器,因此,玉器也是权力、地位和财富的标志。
战国时期 螭食人纹佩
器片状,镂雕,两面纹饰相同,器表残存朱砂痕迹。中部雕刻一只蟠成圆环形?螭,背脊正中有宽带纹,内填饰阴线纹。螭拦腰咬住一裸人,并一爪抓臂,一爪抓腿,似乎正在将人吞噬。在螭的左右,分别镂雕一个人首蛇身神人形象。在商代晚期?青铜器上有类似?虎食人形象,被食之人与本器相同,神态安祥,毫无惊惧和挣扎之状,应该与当时?宗教神话有关。
 高冠凤鸟佩
龙形佩 战国 佩饰 1957年河南信阳长台关楚墓出土 长10厘米。“S”形玉龙流行于战国,皆龙首蛇身,无爪,与汉以后流行的四足龙不同。
镶金边白玉杯,高41厘米,口径5.6厘米,1957年西安李静训墓出土。金镶玉,显示了主人家庭的尊贵,李静训只活了9岁,墓葬如此奢华。
非常喜欢这个玉饰件
在国博里逛久了,就仿佛穿越回远古时代
青玉六蜻蜓环耳双联洗 清·乾隆 年间
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陶瓷器
从国家一级文物,“汉代第一俑”开始
东汉击鼓说唱陶俑(东汉)
1957年出土于四川省成都市天回山东汉崖墓,被称为“汉代第一俑”,是一件富有浓厚民间气息和地方风貌的优秀雕塑作品,属国家一级文物。
俑身上原有彩绘,现已脱落。俑人蹲坐在地面上,头裹幞巾,上身袒露,左臂下挟有一圆形扁鼓,右手高扬鼓锤作敲击状,下着短裆长裤,光脚,右腿扬起。他伸头耸肩,眉开眼笑,手舞足蹈,动作极为夸张。细看它的额头,真真是“笑出了皱纹”,灵魂说唱手一枚。整体造型生动,形神兼具。
西汉的绕襟衣陶舞俑,尽显舞姿的柔美。
陶频伽,国博没有更多介绍,我由于对西夏神秘的历史有浓厚的兴趣,不免在网上查了一下,在西夏王陵博物馆内得到如下资料:
    2011年12月22日,可与埃及金字塔前神秘的狮身人面像和古希腊残臂雕塑维纳斯媲美的珍稀文物----“迦陵频伽”在西夏王陵出土。这是宁夏也是我国现代考古式上的第一次重大发现。
    考古人员从西夏王陵三号陵浅土层中清理出的“迦陵频伽”是一尊人头鸟身,双臂残缺的精美石雕像。此前,中国考古界对“迦陵频伽”只闻其名,未见其形。迦陵频伽是梵语音译,汉语译作妙音鸟,是喜马拉雅山中的一种鸟,能发妙音。后佛教利用它来宣传其教义,作佛教“极乐世界”之鸟,被描绘成人身鸟形。在此,神话和原始宗教赋予它的是超人的意志和非凡的神力,有其独特的审美价值。人们并没有见到石雕,但据博物馆资料介绍,该石雕人首鸟身、头戴四角叶纹花冠,面浑圆,细眉长眼,双颌丰腴,眼睑略垂,以阴刻细线,突出眉眼,眼未睁,神态静谧安详;丰乳,双手作坚实心合掌印于胸前;羽翼丰满,状如大鹏展翅,长尾似蕉叶;双腿及爪跪骑于座,底座抹角方形,正面饰卷云纹弯曲于两侧。完全是异域造像的风格。
很多人讲,不能对佛像拍照。这个问题取决于自己发心,而不是佛像本身。
《金刚经》云:‘’凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。"佛像拍与不拍皆无所谓,最重要的是我们的发心,心包太虚,量周沙界。
引用一段话:”佛像,佛之形象,广义含菩萨、罗汉、明王等,佛像具有崇高的象征意义,是佛菩萨和人沟通的一个重要介质,能够净化人的精神世界,激发自己向善的内心。”
门神
雕漆描金双龙戏珠纹冠架。

看了这么多,是不是想解禁之后就去国博?
那么,友情提示:
1、进入场馆不能带水,和机场安检类似,如果带了要不喝掉要不倒掉,场馆内有免费提供饮水。
2、不能带笔,要不扔掉,要不您就别进去,没有存放的地方。
3、入场尽量从简,场馆内没有存包处,外面安检处也是不能存包的。
4、场馆内有卖食品和饮料的。
5、身份证必带。
6、国博一次两次是看不完的,面积太大,中华历史太丰富。
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[本主题由 环保小卫士 于 2020-02-24 23:05:00 最后修改]
[本主题由 三眼编辑 于 2020-03-12 14:21:03 设为 精选日报 ,原因:内容丰富 ]
 
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