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川藏线317赏秋（五）—-德格

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雨露阳光

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用户： qz43704118
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地区：江苏常州

爱车:

发表于 2018-10-25 21:12

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楼主电梯直达楼

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恭喜楼主！本帖被收录进精选日报-旅行游记，并获得1000金币
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话说在道浮、特别是加拉宗村看到了出我意料的美景。结束道浮游程后晚上住在道浮县城的背包客旅馆，以便起早一点班车或者去甘孜，结果车站一问没有直达甘孜的班车，都是过路车，到道浮一是时间晚了；二是如果没有空座位，我就不能上去。所以考虑再三，还是拼车先到炉藿。到了炉藿中午有过路大巴车去甘孜。我至少先拼车到了炉藿在说。因为本身拼车价格也贵，私家车司机大多数开车还是没有大巴车司机稳当。
          所以我提前和去道浮的拼车司机说好，早上来旅馆接我。结果7:00司机说出发，一直等到8:30多才出发。不过到炉藿才10:30左右，看看时间过早，去车站一问，炉藿去德格或者白玉的班车都要大概12:00左右才有。当然还是过路车。
           于是，还是拼车去呗！等拼满一车人，差不多11:30，到甘孜差不多下午的1:00多。炉藿到甘孜想拼车的还有一个原因，司机一直在保证，路过卡萨湖的时候，可以停车让我们拍照。炉藿出发不久路旁边是有一个景点：卡萨湖！
        去德格或白玉的班车都路过甘孜的。我如果在甘孜乘班车去德格，得让车站人员提前电话班车司机，问问有没有位置。没有空位置我需要另外想办法。或者明天第二天去拼车！班车几乎都是从康定过来到甘孜的。所以，到达时间快到下午3:00左右。休息半小时，乘客基本3:30可以上车出发！甘孜客运站新站还没有完全启用。客运站管理人员问了前锋来甘孜的司机，得知车上还有位置。于是让我等！
           班车因为限速，所以到德格差不多晚上7:00。路上经过雀儿山冰川和新路海景点也是我一直期盼的。只是可惜，雀儿山因为修了隧道，雀儿山主峰6100多米。随道通车，意味着以前翻越雀儿山垭口时可以看到的美景，现在看不到了！
      不过，大巴车位置高，倒也给了我不错的视角，虽然还是车上抓拍，但是基本可以一览无余！
       雀儿山冰川真美啊！当天路过新路海的时候，正好大雪纷飞，海（子）面上覆盖了薄薄的雪，所以看不到雀儿山的倒影了。即便这样，还是美！
      话说7:00多到了德格，天色已晚，见有人来拉住宿，就在车站对面，就去观察了一下。觉得虽然条件简陋，但是被子一人一换，80一个房间，40一个床位（没有了），就住下了。旅馆就在一条江的旁边，忘记问了江是什么名字！

。只听轰隆隆的江水湍急的声音在安静的晚上显得特别突兀，接电话都听不清楚的。可是也奇怪，那是我在行程过程里睡的比较踏实的两晚。

德格不大，除了印经院有别于其它地方，再无特别的。所以，第二天就想拼车去白玉，可是这地方自驾游来的人一般是路过，自由行来的也更加少，当地人也少去外面。所以德格到白玉有点费劲，等到了第三天，司机才告诉我可以拼满人了。其中还有我拉的两个外国人。（我问了，一个是新西兰人；一个是荷兰人）。但是他们两个都是到八邦寺，那里在去白玉的半路再拐进另外一条路。
他们两个说想一边徒步、一一边搭车。我劝说：那一条路比较偏辟，过路车肯定少，就算半路下来，他们徒步拐去八邦寺，剩下来也有30多公里路的。

。
           所以，我极力推荐他们和我们一起，起码也要搭车到拐去八邦寺三岔口，再徒步啊。最好是稍微比半价多一点，让司机送他们一直到寺美。不然，人生地不熟，想去哪里，那些连普通话都听起来费劲的藏民咋能够给他们帮助么。而当两个外国人只想半价到达目的地的想法翻译给司机听，司机就有点不愿意按半价或者便宜一点送他们去八邦。
            所以，两个外国人就先出发了。等他们离开后我想：如果两个外国人不拼车，拼不满人，司机要么就载5个人；要么就不走。如果司机不走我又浪费一天，只能隔天再乘德格发康定的车，到甘孜再转白玉。而如果去康定的乘客满了，我这样短途的是不给我买票的。班车是早上6:00的。错过了又是一天。所以走德格想去白玉，用什么方式，感觉是赌！
          所以，我开动脑筋，劝说司机。我说：你司机这次因为有本地人4个（其中两个喇嘛），加我一个乘客。再加两个外国人，就算给两个外国人半价，司机也可以出发了！

。两个位置空着也是空着……。终于司机听懂我的话了！同意载着两个外国人，（110元两个人，送他们到八邦寺）。当然，这其中我前前后后帮助翻译、讨价还价

、半生不熟的英语还越讲越熟练！不知道的单词那两个外国人带着翻译器呢！或者拿出地图，我知道位置啊，中文地图和他们的外文地图一对就知道什么地方啦！
在车上我也没有忘记介绍他们该去哪里玩！接下来他们想去云南，问我云南哪里游客比较少、但要有浓厚佛教文化浓的地方！我回答：香格里拉！

       元芳，你们看呢？
       最后，那个新西兰人，拉着我的手，一直感谢我的帮助呢！
        助人为乐！必须的！

到炉藿的路景。都车上抓拍。

早上的光线非常好

只要是拼车，都是车上抓拍

抓的还不错吧！

看到炉藿县城了

炉藿县城到了。

卡萨湖

卡萨湖

早上8:30出发先拼车到炉藿—再从炉藿拼车到甘孜。本来想在甘孜住宿一晚，尝尝一个朋友推荐的？粉。但当我决定还是从川内回去，时间必须控制好，尽量紧凑。所以还是从甘孜乘大巴车来德格了。明天上午去印经院看看，来得及的话下午拼车去白玉。白玉再回到甘孜然后从巴塘慢慢回了……！
     在从炉藿到甘孜时，最后还发生了一段小插曲。拼车车站点和班车点不在一起，我是不知道这种情况的，大多数地方拼车点应该就在客运站外面。所以，到之前我就和拼车司机说，甘孜到德格我乘班车，有班车当然是班车，拼车的车费是班车车票的两倍呢！炉藿到甘孜本身距离近，车费便宜，两倍的班车费用也只有50元。再说，前面拼车是因为从炉藿到甘孜没有固定发车时间，都是康定等等过来的过路车。康定过来到炉藿已经是中午了。所以选择拼车比较快。还有炉藿到甘孜的途中有一个卡萨湖，虽然就在路边，那跟拼车司机提前说好可以停车几分钟。一方面让乘客小憩片刻，一方面让乘客也拍拍照。
          车到客运站后，我问司机，客运站离开拼车停车点远不远，司机回答：就在下边。我以为几分钟路就可以，结果一问停车点的管理人员，说步行有点远，大概3、4公里。
       那时的我还拖了行李箱…

，那我问管理人员：“为什么司机说不用，就在下边”！管理回答我：“不知道哇”。我马上回头去找刚刚带我来的司机。
   见到他我问：我都一直和你说了，甘孜到德格我乘班车，按照一直的贯例你应该在客运站那里放我下来。我是初来乍到，又不清楚客运站在哪里！为什么其他乘客都可以在就近放他们下来，而把我拉这里？
………
反正那司机就是跟绕，一会儿么说：拼车被运管吃看到下乘客要罚钱的；一会儿又说：他车在停车点一进一出要10元钱的，意思要我再加10元钱把我送下边新车站。那我问：“我再出10元钱，运管处就看不到你车下人啦？他们也不罚你啦？反正我不管：不能这样欺负我一个初来乍到的外地人，而且我是游客。
     最后，司机只好给我5元出租车费（后来到下边新车站出租车费是7元。
        其实我知道那司机的意思，在之前就一直说，他可以联系其他司机，让我再拼车去德格（150元）；后来又一直瞎咧咧让我包车。从甘孜到/德格-白玉—巴塘—理塘（5000元[悠闲]

。
我这次整个行程的费用预算都想控制在5000以内！

甘孜车站可以看到雪山。是不是雀儿山？

路景

新路海

雀儿山

德格的住宿

德格的早上

终于看到心目中一直期盼的：印经院！

装订

德格印经院。一般重要的经文用是用朱砂印的，朱砂可以保持印刷的经书不被虫蛀。但是对于经常接触的人会有影响的。所以，普通的经文是用黑的矿物颜料印刷的。
以前的经文纸都是用高原特有的狼毒草经过多道工序精制而成。现在是要特别珍贵的经书和那些唐卡、以及印刷图片时才用狼毒草作成的纸。

搬经板的人

印经院内保存的一套《般若波罗蜜多心经》的稀世珍品印版。

这里上面几层展示的是印经院内保存的一套《般若波罗蜜多心经》的稀世珍品印版。下面的是替代版

搬经板的人，忙忙碌碌一直不停。一部经书需要几百块经板。所以，必须来来回回一直调整板的内容！

主砂擦洗经板。防止虫蛀！

印经院了的大殿。喇嘛在做早课

光透进来的地方

经板苦房

各司其职

估计做这工作年代久了。动作很机械、认真！

虔诚的忙碌着

经院房顶

图文并茂的古经版！珍藏版，不能再印刷了。以后德格印经院会建一个博物馆，把这些文物保护陈列！

大家仔细看，这套经版图文并茂，并且以三种文字表达的。最开始将这套经文从印度引进来的时候，只有上面两种文字表达形式。最上面是印度的梵文，第二排是当时只被少数上层??学识的人士掌握。作为当时引进这套心经的土世以及创建德格印经院的创始人（什么名字忘记了）倡导下翻译了第三种文字，就是现在的藏文经书。作为一种古老的文化遗产，这套古版的现在只能看不能印。

整理好了的经书。准备装订了吧！

老人、猫、寺庙！

     最后，有关藏传佛教我觉得有必要再说些什么。我们在对某一种事物和理论、说教…特别迷之信之前，一定要分析那些你所投入百分百感情或信仰的事和人，其背后真正的言和行！是否合一！
    如果仅仅是理论上说的天花乱坠，仅仅是因为你花了钱，神灵就会无条件庇佑你、庇佑苍生！那需要我们“花钱”才能庇佑的要求，本身就是条件！
      不如这样来看藏传佛教的运转体制！你们是否会怀疑：啊，藏传佛教难道也有体制？
       毋庸置疑！
     所谓的政教合一！其实就是在宗教的华丽指引下，实行着一套适合于藏人的管理制度！这是因地制宜！
       寺院的一切供需都有那些所处高层的喇嘛或者活佛统领着！这些高层“佛菩萨”

的家族多多少少掌握着思院里的某些供需！比如：德格印经院的经纸！就是某一个喇嘛家族提供的！
    我说这些是什么意思呢？
     真正的意思就是，在这个世界上没有绝对的理想社会的！也没有绝对的理想制度！也没有绝对正确的宗教形式！我们要学会的只是相信有真理存在，并且不停的探寻真理！在寻求真理的路途上，不畏权威！不执念于一种固定的法理！不执着于拜任何一种固设的菩萨（活粉、格西、坎布、喇嘛）—僧！
      用《金刚经》里的一段话作为结束语，佛说：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来！

（未完待续）
附：我对本帖的所有文字段落和图片拥有版权！盗用必究！

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[本主题由雨露阳光于 2018-11-07 12:03:16 最后修改]

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