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剑川古城：茶马古道的古驿站

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人在旅途

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用户： mb45985420
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地区：云南丽江

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发表于 2019-03-18 16:11

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剑川古城在云南大理，至今有650年的历史，这里的居民大都是白族，白族人爱干净、尊师重教、重农轻商、好客讲礼，这些特点或深或浅的表现在古城的角角落落。

48元的绣花鞋、5元的凉粉、3元的稀豆粉，还有早市上2元一斤的水果，古城比大多数人生活的都市都慢许多。

曾几何时，古城是茶马古道重要的一站，一条老街踩了650年，古时候的马队从这里踢踢踏踏的经过，总是扬起清脆的铜铃声，现在已经听不到了，但那些记忆却刻在了石板上，老人们口口相传，坐在屋檐下说着当年的故事！

古城挺大，主街和支巷纵横交错，每天早晨步行到路口，都会遇到卖菜的农妇，萝筐里摆着几只瓜、几把青菜，多的没有，卖完就走。

据说每周末是这里的集市，山里的人们便会聚集过来，兜售自己种的蔬菜粮食、深山里挖的野生菌，又或者老妈妈缝的绣花鞋。

如果你也如我这般喜欢古建筑、喜欢沉浸在旧时光的感觉，你一定也会喜欢上剑川古城里的明清老房子，走在那，就如同走进清明上河图的一部分。

白族人是出色的建筑设计师，他们的房屋外观清一色的富丽堂皇、精致灵巧，小青瓦铺展开去，轻巧的飞檐如同蓝天下展开的翅膀，窗户和门是细细的雕花。

这些门上贴着的年画把我拉回了小时候的记忆

剑川古城人受儒家思想影响，对于房子的布局、装饰、牌匾都很讲究，而且都很重视家训。你会发现，家家户户门前都贴着手写的对联，这些对联反应出这个家的状态。

比如家里有人离世，第一年贴白色对联，次年贴绿色或黄色，第三年才可以贴红色，也就是守孝3年，字里行间，寄托哀思。

你也可以从各家各户的对联里看出谁家生孩子了？谁家结婚了？谁家讨了个上门女婿？谁家病人康复了？这些家事，他们总是兴致勃勃的展示在对联上。

漫步古城读对联，倒成了一件颇有趣味的事情。古老的弄堂，就是整个小院的正门了

我很喜欢他们门前的小溪，洁净清澈，铺一块厚重的石板做成小桥，再栽上五颜六色的鲜花，十足的生活情趣。

这里的文化底蕴自然天成，许多民族习俗以及古老的文化被传承下来，比如尊师重孝，比如火把节上，凡是生了孩子的人都会挨家挨户送糖果。

几乎每家都会珍藏几件祖传的字画、石刻、白族刺绣，他们对自己民族的艺术品爱惜得很，见人就赞不绝口，我在剑川的那几天，参观了5个人家的收藏，眼界大开！

现址的剑川古城始筑于明洪武二十三年（1390年），虽旷时达百年之久，但到了明季，一座全石块支砌，棋盘布局，方形城垣，隍壕围护，谯楼高耸的典型汉式城池便赫然雄踞在了剑湖之滨。

后晋天福元年（937年）大理国剑川节度辖下，于境内建立 “义督睑”（睑为行政机构名称，相当于古代的郡、县），此为剑川最早出现的行政区划，并于今金华镇向湖村（水寨）建立“望德城”。

元至正末年（约1341—1370年），剑川首次设州，州治定于柳龙冲（今金华古城内西北部），明洪武二十三年(1390)州判赵彦良于州治柳龙冲筑土城。从一些家谱碑碣中看出，当时的柳龙冲大约分三个居民片区，一是柳龙冲，其位置大致沿永丰河以南的西门街北部至文照街一带，以段姓、赵姓、王姓为主。二是三家巷，即西门七曲巷以西的何姓、萧姓、张姓。三即旧寨，主要是张姓、杨姓。

明正德至嘉靖年间（约1506—1565年），全国范围的战争侵挠、民族迁徒流亡的局面暂时得到平息。一时，三江并流区的各少数民族与剑川之间的经济贸易以及文化方面的往来猛然加速，促使茶马古道上的剑川古城在集市交易、运输往来、文化传习以及商品经济交流诸方面有了很大发展，地方财政收入有极大的增长，人民生活水平相对稳定提高，巩固国防，兴建城市，成为当时地方建设的主流。

明嘉靖二十二年（1543年）鹤庆知府周集建议，扩大州治范围，修筑剑川古城。按照明代街巷闾里格局结合滇藏古道重要路口的特殊地位，剑川古城进行了严格的建筑规划。此后，经关志极、林明辅几届知州努力，剑川城时建时停，直至明崇祯十六年（1643年）始完全竣工，古城建筑时间前后经历100余年。古城东临剑湖，西靠金华山，城池修筑坚固，地势十分险要，为当时迤西，尤其是三江之南平坝地区易守难攻的主要城池之一。据康熙《剑川州志》载，古城:“周三里三分，高一丈六尺，厚一丈二尺，砖垛石墙。垛口一千三百二十七，濠宽八尺，深五尺，城内驰道宽一丈，城外驰道宽一丈二尺。”四城门上设有樵楼，东南西北四门分别冠名为：嘉庆门、拱日门、金龙门、拱极门。

明代的剑川古城，除城垣街道的修筑外，还建成了气派典雅的州衙署（民国2年改为县衙）。州衙内设大堂、正堂、二堂、上房、左右厢房、主楼、六房、石坊、仪门、大门、迎宾馆、吏目署、牢房等。州署后花园俗称水阁潭，水潭广约十亩，四周广栽花木，潭内设有亭台水榭，建筑物造型别致，配上各种木雕的花鸟虫鱼、山水人物，富有浓厚的民族特色。可惜在1951年—1952年两年间，衙署，衙署后花园水阁潭及古城四门城墙、城门、谯楼都相继被拆除和夷平。

一座古城的文化价值，完全在于其原始风貌被保留的程度。剑川古城虽然在上世纪五十年代初被拆除了城墙、门楼和衙署，但古城的四至仍清晰可辨，当年的护城隍壕还在，壕桥犹存，城池的棋盘式建设格局和街巷道路的布局、走向、尺度俱得到保留。

沿传至今的剑川古城，自有其独特的人文内涵，别样的风格韵味。其街道的安排遵循中国传统的勘舆风水学，为使城内的“风水”不外泄，东西南北四城门刻意作了相左相错的处理；四城门与正街衔接处不用十字布局，而采用丁字布局；

古城内的岔街巷道七曲八拐，颇似北京的小胡同和南京秦淮河边的小巷道，让人有种神秘幽奇感。古城中的水火巷道布局科学合理，巷道中的流水日夜不绝。

剑川古城的规模不算大，总面积不到30万平方米，但古城内的建筑几乎囊括了白族建筑的所有品种，堪称白族建筑博物苑，有三坊一照壁、四合五天井、走马转角楼、前铺后杂院、平房带闷楼、一颗印等等。这些建筑中，保存完好的明代建筑有21处，清代建筑有146处，还有很大一部份上世纪六十年代以前的土木结构建筑，具有很高的文化保护价值。

20世纪70年代以前，古城周围的环境尚未受到污染，那时，尽管每家每户都有一口清澈洁净的水井，但除洗用之外，每日清晨，人们总是喜欢到城外壕沟里挑一担清水饮用，因为这水是直接从老君山上流下来的，清甜、甘润、可口，用这样的水泡出的茶，不亚于杭州虎跑泉泡出的龙井。

古城的清晨，清爽而又迷人，阳光下炊烟在古城上空弥漫，西门外、早街、正门口一带，行人熙熙攘攘，挑水的、卖菜的、做小买卖的忙出忙进，偶尔传来几声“甜白酒——鸡蛋”、“菜包子——稀饭”，吆喝声惹得你脖子痒痒。昔日街巷空地上有许多古柏树、槐树、柳树、桑树，有的高大挺拔，有的形状奇特，把古城扮衬得十分古朴、端庄。

古城内的民俗活动一年四季不绝。城内98%以上为白族居民，白语纯正。以宗教信仰而言，有崇奉道教的，北门、有信奉白族佛教密宗的，但在重大民俗节日活动又合为一体，既有区别又有联系。古城内各种节日特别多，如春节要祭祖、祭古城隍、祭县城隍、清明节要扫墓，五月端午要喝雄黄酒、插菖蒲、艾蒿，“七月十四”要接祖、送祖，八月十五要烤团圆饼、祭“天母”，除夕日要祭天地、供猪头之类。