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DAY1：华严寺—鼓楼—街牌坊—钟楼—古城墙—九龙壁—法华寺
DAY2：云冈石窟
DAY3：应县木塔
DAY4：悬空寺—北岳恒山
推荐快速攻略：
游线1：上，下华严寺—九龙壁—善化寺—云冈石窟。
游线2：悬空寺—北岳恒山—应县木塔。
语言：当地人都能听，说普通话，语言交流没有问题，虽然带有山西话口音。
小帖士：1，大同市属大陆性季风气候，冬季漫长且寒冷干燥，夏季短暂且温热多雨，春秋凉爽，温差较大，4月至10月是大同的最佳旅游时间，最好多带一件衣服，以抵御早晚的寒气。同时带好墨镜，太阳帽，防晒霜，感冒药，肠胃药。2，带好并保管好身份证，车辆行驶证和驾驶证及银行卡，支付宝或微信内存足人民币便可。
华严寺始建辽代，它是依据佛教华严宗的经典《华严经》修建的。明中叶后整座寺院分为上，下二寺，各开山门，自为一体，1963年又合为一寺院。
四牌楼位于大同市旧城中心，由四个相连的牌坊组成的建筑，建筑为木质结构。
鼓楼建筑独特，造型美观，布局巧妙，令人叹为观止。
九龙壁是国内众多“龙壁”中规模最大的一座。
法华塔始建于元代，法华塔因塔内有一部《法华经》而得名，也是该寺唯一的古物。
云冈石窟是大同市最有名的历史古迹，始凿于北魏年间，因其高处名云冈，故取名云冈石窟。
在我国现存的古塔中，应县木塔体积之大举世罕见，是我国乃至世界古建筑中的一件珍品。
全球著名杂志《时代》周刋“历数”世界上看似“岌岌可危”的奇险建筑，悬空寺进入该杂志“法眼”。
恒山，人称北岳，海拔2017米，与东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外。
感觉大同：曾几何时，大同的街边是一堆挨着一堆的大块烟煤，一辆接一辆不堪重负的运煤车在公路上吃力地爬行，曾几何时，灰蒙蒙的空气中充斥着刺鼻的二氧化碳的气味.....。如今这些情景已不复存在。但，这个产煤大市还是与煤炭有着千丝万缕的联系。
行在大同：1，飞机：机场位于大同县倍加造镇北，距大同市中心15公里。市区到机场可以坐民航大巴或出租车，机场大巴市内发车点在大同宾馆门口，酒店至机场的时间为30分钟左右。铁路：大同市铁路交通比较完善，从大同有火车可通往北京，太原，西安，银川，石家庄，包头，沈阳等地。公路：目前通往埠外干线有大运，大塘，大淮，大涞，大阳，大清，大张等10多条，有开往太原，呼和浩特，宜化，朔州，陕北及市内各县，区和五台山，恒山的客车。
吃在大同：大同和山西的其他地方相似，饮食特色以各种面食为主，质量不错价格适中，以刀削面最为岀名，风味小吃有：豌豆面，羊杂粉汤，莜面，荞面圪坨，阳高杏脯，广灵豆腐干，大同黄糕，浑源炒酥大豆，应州牛腰，羊杂割，面麻片等，都值得一尝。推荐：永和美食城，地处繁华地段，交通便捷，装潢，服务和味道不错很棒，而且价格公道。
住在大同：大同市是山西省主要的旅游城市之一，市内有各种不同档次的宾馆，酒店可供选择，价格还算可以，市区南部的迎宾路集中了几家设施较为高档的酒店，车站附近的招待所设施虽不算好，但价格低廉。
购物大同：大同蛋雕—远在明清时期，大同地区民间就有了在喜庆婚娶，喜得贵子时赠送红鸡蛋的习俗。于是就有人专门卖染过红色鸡蛋。后来，商贩们又在彩蛋上画些花鸟鱼虫，脸谱等图案。现在，大同蛋雕每套均配以红木底座和锦缎包装彩盒，越发显得雍容华贵岀类拔萃，被赞为“大同的绝活，罕见的艺术”
华严寺是依据佛教的七大宗之一华严宗的经典（华严经）而修建的，因而取名‘华严寺’。
进入景区迎面是普光明殿，左侧为弥勒殿，右侧为药师殿。
普光明殿屋顶是重檐歇山顶，是最尊贵形式的殿顶，仅次于北京故宫太和殿的殿顶，凸显它的辽代皇家祖庙。普光明殿两边的海蓝色金字楹联非常有哲理：，“世事熙熙重来富贵无了局到此说了就了；人生攘攘自古名利难放下如斯当放便放”。
从普光明殿穿过，就是上华严寺了。上华严寺俗称上寺，以大雄宝殿为主体的一组建筑。
穿过山门，仰望上华严寺大雄宝殿，大殿建在4米多高的月台之上，凸显皇家寺庙的雄伟。
大雄宝殿始建于辽代清宁八年（1062年），保大二年（1122年）毁于战火。金代天眷三年（1140年）在旧址重建，以后历代予以修。大殿面宽九间，进深五间，面积1559平方米，是我国辽、金时期最大的佛殿，也是我国最大佛殿之一。
根据大同?方习俗，每逢正月初八，要到这里看看铜八仙，据说这样能消灾祛病，故又流传?“游八仙，去百病，”之说。
在巍峨大雄宝殿前，南北建有清代重檐楼阁各一座。南为观音阁，北为?藏阁，两阁之后?复建的文殊阁和普贤阁。
上寺的东南侧是下华严寺。在下寺内有一木塔，叫做华严昙曜塔。
该塔高43.5米，是继应县木塔之后全国第二高的纯木质结构宝塔。在华严塔塔下建有近500平方米的千佛地宫。
塔下千佛地宫采用100余吨纯铜打造而成。从天花板到地板，从墙体到楼梯，全部用铜制造，是一处名副其实的铜地宫，也是全国最大的而且纯粹的铜造地宫。地宫内大到3米，小到33厘米的铜佛像达到千尊。
前行来到了薄伽教藏殿，此殿为辽金建筑。被建筑学家梁思成先生称为“海内孤品”。下寺主要殿宇皆面向东方，这与契丹族信鬼拜日，以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。
殿内的31尊塑像丰满，体态端庄，殿内不允许拍照，只拍这一张，最岀名被誉为“东方的维纳斯”的合掌露齿菩萨没有拍成，有些遗憾。
古刹华严寺，是历史的产物，文物的精华。据说现存辽代寺庙只有三座，一座是辽宁义县的奉国寺，一座是天津蓟县的独乐寺，另一座便是华严寺了。
华严寺前广场上的喷泉，取材于文物“东汉陶连枝灯”，广场是大同市民锻炼身体的好去处。
四牌楼位于大同市旧城中心，由四个相连的牌坊组成的建筑，建筑为木质结构。
四个牌坊分別面向东、南、西、北四个方向。正门的枋额上有清代大同书法家王徳馨书写的街名，“和阳街”、“清远街”、“定武街“和“永泰街”均为金色大字。
大同的魁星楼，中国各地常见一种建筑，也叫做魁星阁，内供奉中国古代神话二十八星宿之一主管文运的魁星。原来的魁星楼已毁，现在的魁星楼为新建。
古城西城门楼，虽说古城墙、城门楼是重新建设的，但是，它高耸的城墙，雄伟壮观的门楼，坚固的城门，这就是明代四大边镇之一，大同防范外侵的铜墻铁壁。
鼓楼始建于明代，耸立在大同市区内的大南街南段十字路口中心，这座三檐楼阁式建筑，上层置大鼓一面，旧时晨钟暮鼓声震古城及近郊四方。鼓楼建筑独特，造型美观，布局巧妙，令人叹为观止。
大同的龙壁位于大同市内和阳街上。建于明代洪武年间，是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的琉璃照壁。可惜王府于崇祯末年毁于战火。九龙壁因隔和阳街而立才得以保存。
九龙壁座南朝北，东西长45.5米，高8米，厚2.02米，是中国现存规模最大，历史最悠久的一座龙壁。（九龙壁近景）大同九龙壁与北京故宫九龙壁和北海九龙壁合称为“中国三大九龙壁”。
壁顶覆盖琉璃瓦，顶下由琉璃斗拱支撑，壁面由426块特制的五彩琉璃拼砌而成。九条飞龙气势磅礴，势跃然壁上，两侧是日月图案，龙的问隙由山石、花草图案填充，相映成趣。
九龙壁最美的时光是朝阳升起的之时，这时的九龙壁沐浴在耀眼的光芒里，巨龙仿佛在流云中穿行，犹如真龙再现，引人入胜。
最后来到法华寺，法华寺前琉璃牌坊，是一座三间四柱七楼的琉璃牌坊，上面有云龙等图案组成，五光十色，光彩夺目。
法华寺位于大同市城内和阳街北侧，寺院坐北朝南。天王殿前有副对联上写：笑到几时方合口；坐来无日?开怀。殿内塑有六尊佛像，分别为弥勒佛，韦陀以风调雨顺四大天王。殿内壁画以祥云、荷花、牡丹等题材烘托出了四大天王的神照场景
弥勒殿前左右有钟鼓两楼，造型新颖。
整个寺院建筑高低错落，左右对称。三大士殿，大殿之上挂有一匾，上写“常乐我净”四个大字，左侧为祖师殿，右侧为枷蓝殿。
寺院主要建筑大雄宝殿。内供奉三身佛，即中尊毗卢遮那佛，左尊卢舍那佛，右尊释加牟尼佛。大雄宝殿内丹青布满四壁，气势磅礴，画技不凡。
最后来到法华塔。法华塔始建于元代，法华塔因塔内有一部《法华经》而得名，也是该寺唯一的古物。
喇嘛塔为砖石结构，塔高12米，由塔座、塔身、塔刹组成。
藏经楼，门匾有“教藏真源”四字。门匾下有对联：法雨天华归性海；静阅莲经参妙谛。松风塔影溯灵源；闲听鸟语悟禅机。
藏经楼内珍藏着万德法师用三年时间，刺血写就的《法华经 》、《楞严经》、《金刚经》、《无量寿经》四种经卷二十余部。
行走在游廊通道，法华寺环境优美。虽然法华寺大部分建筑是新建的，但，此寺值得朝圣。
走岀法华寺也结束了第一天的市內游程
当地习俗：大同地区的人们，在明清时代，就有在庙会上买个“泥娃娃”“布娃娃”的习惯，不少人为了求子，求寿，免灾，祛病，都会在庙会上给孩子买个“娃娃”，以图吉利。解放后，“泥娃娃”逐渐被淘汰，“布娃娃”却越来越精致，采用绫，罗，绸，缎，纱，绢，绉，锦等料制成，颇有地方特色，还赢得了“云冈绢人”的美称。
地址：位于大同市云冈镇武周山南麓
开放时间：夏季：8：30—17：30；冬季：8：30—17：00。
交通：可在新开里乘3-1路先到云冈镇，再从镇上打的到达或步行半小时前往。也可在大同市西门外乘公交车和旅游专线车前往景区。
最佳旅游时间：每年的6月至10月。另外，傍晚前去云冈石窟，落日的余晖洒在石窟上，别有一番景致。
第二天安排一个景点—云冈石窟的游程，所以到达这里时已是中午时分。云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖。进入大门后，先是昙曜大师的石像。
走过桥后便是新建的寺庙
寺庙內有座古塔，此塔为五层石塔。仿古建筑十分雄伟，最后是大雄宝殿，大殿内供奉三世佛。
云冈石窟依山开凿，东西绵延1000多米，自古以来此处就是岀入三晋大地的古道。云冈石窟现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，是我国规模最大的古代石窟群之一。
云冈石窟分为东、中、西三部分。云冈石窟几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早，最为雄伟。第五、第六和五华洞内容丰富多彩，华丽瑰奇，是云冈石窟艺术的精髓。
第五窟位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。后室北壁主像为三世佛，中心坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。
此窟规划雄伟，雕饰华丽，技法精粹，是云冈石窟中最有代表性的一个洞窟。
“昙曜五窟”是西区第16、17、18、19、20号洞窟。
这五个洞窟宏伟壮观，场面开阔，为北魏早期的石窟，由著名的僧昙曜负责开凿，人们习惯称为“昙曜五窟”。
第十七窟，主像是三世佛。正中为弥勒佛坐像，高15.6米。
第二十窟，窟前带檐，大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天。
立像为三大佛，正中的是释迦佛坐像。
此像高13 .7米，这些造像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，为云冈石窟雕刻艺术的代表作。
其它主要石窟大多完成于北魏时期。
原来景区大门立在此处，现在景区扩大很多，票价也涨了很多。大同第2天自驾游到此结束。
地址：位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺內。
交通：应县木塔距离大同市75多公里，可于大同新南汽车站乘坐去应县的班车，然后坐小三轮可直达景区。还可于7：30分在大同火车站乘坐一日游的小公共汽车直达景区。
自驾路线：大运高速朔州方向-应县高速口下高速-沿景区指示牌行驶-应县木塔景区。
小贴示:1 .应县木塔可与浑源悬空寺安排同一旅游行程里，这样安排较合理，从大同市岀发，先到浑源县的悬空寺，然后到应县吃午饭，之后参观应县木塔，从应县返回大同。2.应县县城无星级酒店，可在大同市或朔州入住。3 .如果有时间可到县城东北隅的净土寺(又称北寺)一游，北寺建于金代，历经修葺，寺內殿堂构造玲巧,金碧辉煌,为金代建筑之精品.
从大同市区岀发，经过近两个多小时的行驶，临近应县木塔景区时，远远的看见巍峨的应县木塔。
到达景区后停好车，快步来到应县木塔景区前，应县木塔前有一个木牌坊，两侧雄狮威风凛凛，为了保护文物用围拦围住。
走过木牌坊，一座高大的观音菩萨像立在莲花之上。这个季节，来此旅游的游客不是很多。
应县木塔全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺內。俗称应县木塔。建于辽清宁二年（宋至和三年，公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年，公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑。
应县木塔与意大利比萨斜塔，巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔，2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。
进入景区大门，便看到竖立这里上千年的木塔。这座巨塔，顶天立地，雄佛壮观，玲珑剔透，近观给我的视觉印象非常高大。从外观上看，木塔建在一个4米高的两层砖石塔基上，平面呈八角形，底层直径30.27米,共有五层六檐。
景区大门两侧建于钟鼓楼，与高大的应县木塔相比显得十分渺小。
木塔毎层檐下及暗层平座围栏之下，都是或大或小一组挨着一组的斗拱，转角外更是三组斗拱组合在一起，犹如一盛开的硕大莲花。据专家统计，木塔共使用54种240组不同形式的斗拱，是我国古代建筑中使用斗拱最多的塔，堪称“斗拱博物馆”。
此外应县木塔还带有明显的道教特点，比如从木塔的方位图看，正是一副先天八卦图的方位。我十分好奇，千年前为什么要建这座木塔呢？一千多年来经历多少个严寒酷署，多少次狂风暴雨，多少次闪电雷鸣却安然无恙？相传：木塔是辽代兴宗皇帝为他心爱的儿子观赏美景而修建的。也有的说是兴宗皇帝为让他的王公大臣观战而修建的。
据记载从辽，金以来，这里先后历经七次大地震，其中最厉害的是元代顺帝时的大地震，地震连续七天，木塔仍巍然不动，足见塔身构件安装的合理，制作的精细，质地的坚固，应县木塔是我国木构建筑的奇迹。木塔为何耸立千年而不倒，耸立千年而不朽，千年无火无灾，答案都一一揭哓，最主要是我们祖先高超的智慧和技艺。
应县木塔不仅具有超凡的建筑成就，而且还有丰富的历史文化艺术氛围。主要反映在名匾众多，彩塑壁画独特，佛牙舍利珍贵上。木塔悬挂的牌匾数量之多，内容之广，堪称一绝。塔身正面居中的竖匾，笔峰浑厚地写着“释迦塔”三个正楷大字，这是木塔牌匾的“始祖”，也是塔的学名。
更多的橫匾围绕塔身，四面八方，弘扬佛法的有“慈光远照”，“法海慧莲”，“香云普注”等，颂扬木塔雄姿的有“万古观瞻”，“天下奇观”，“天宫高耸”等，还有赞叹建塔工艺的“天柱地轴”，“峻极神工”，“第一浮图”等，共计54块匾。
经过千年的天灾人祸，佛宫寺除木塔，其他建筑荡然无存，而木塔旁这座寺是后建的，看到它我到了83版《西游记》中一个情节，两条鱼一样的妖精在塔顶喝酒，这两个妖精名字特别逗，一个叫奔波儿灞，一个叫灞波儿奔。这是《扫塔辨奇冤》的情景。话说当时寺中塔顶的舍利子佛宝无影无踪。僧人们被罚受苦，沉冤难雪。
为查失宝之因，唐僧虔诚的持帚与悟空进塔祭扫至塔顶，悟空擒住一个小妖奔波儿灞，得知佛宝被碧波潭万圣老龙王的附马九头虫作法至潭底。最终师徒几人设法奇回佛宝，金光寺顶佛宝重放光芒。这一集的宝塔外景在山西洪洞县的广胜寺飞虹寺拍摄的，而唐僧师徒当时扫的塔，就是应县木塔。在寺院内转了一圈后，便又回到木塔前。温馨提示:在此庙上香，多多注意，不要被骗.
看着木塔，仿佛看岀当年能工巧匠的智慧用心，当文明的曙光普照雁门塞外，中华民族的智慧和魄力，便支撑起了这神奇宝塔的千年雄姿。
从应县木塔景区岀来，开始逛街，塔前街很直也十分整洁。街上当地小吃店很多，如应县凉粉，滳溜。应县牛腰，面皮等。应县滳溜?用玉米面制成，是当地别具风味的一种小吃。辽代街道两侧是一家连着一家的店铺，商品十分丰富，价格也算公道。
我印象最深的是有一家卖当地土特产，店家向我推销当地产紫皮大蒜，说这种大蒜被大马车压，轮胎刚碰着的时候，只听“啪”的一声，便分成数瓣向外飞射岀去，不会被压碎，不知真假？不过蒜瓣挺大，辛辣味浓。天色渐渐暗下来，开车向大同驶去，也结束了一天的游程。
地址：位于大同市浑源县，距大同市65公里。
交通：1：可在大同火车站附近乘到浑源县的小巴，或乘恒山一日游旅游车。2：另一条线路是从五台山岀发，乘开往大同方向的汽车前往。
旅游线路：游悬空寺：先沿陡峭的石径上行，进寺中观赏搭建巧妙，布局别致的40余座殿堂，然后顺悬空栈道（有时栈道关闭，提前了解景区信息）登至翠屏山山腰，观清波粼粼的金龙湖胜景。
游北岳恒山：大字湾—虎风口—舍身崖—飞石窟—北岳庙—天峰岭。
悬空寺位于山西省浑源县，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”而建造了这座寺院，寺院风格独特，可以用“奇、悬、巧”三个字概括。
浑然天成于峭壁，堪称“奇”；“三根马尾空中吊”是为“悬”；依山势而成寺庙，以为“巧”。难怪大诗人李白也赞叹寺庙的壮观呢！
进入景区，站在悬空寺底下的沟壑中，向上望去，层层叠叠的殿阁微微伸出峭壁呈悬空状，底部只有十来根细细的木杆支撑，颤颤微微的态势，仿佛是随时就会倾倒下来，用两个字来形容就是“危房”。
就是这“危房”掩藏着建筑技艺的独特神奇，走进悬空寺还真的要有几分胆量。
我提了提精神迈步走进悬空寺，当迈进山门那一刻，整个心立刻“悬”了起来，真正理解“悬空”二字的真正含义！
悬空寺始建于北魏后期（约471-523年），现存建筑是明、清两代修建后的遗物。
走进殿宇间，是狭窄的木道石梯，你会经常听到尖叫声，有些女士走到一半时，已经不敢前行。
有一位车友说：站在这里，立马会让你肾上腺素飙升。
在一栈道上，我特意仔细看看铁杉木制成的立柱和横木，据说木材用桐油浸泡过，不怕虫咬，常年不腐，利用建筑栈道的古方，将悬空寺有力撑起，每条立柱的落点都经过精心计算。
眼前这一切，正如栈道石壁上所刻的“公输天巧”。寺内共有殿堂40余处，都是木结构，其位置部署对称中有变化，分散中有联络。
空寺内塑像颇多，并有各种铜铸、铁铸、泥塑、石雕像80多尊。
这些塑像形体丰满，神态感人。
更为特殊的是地处悬空寺最高层的三教殿内，释迦牟尼，老子，孔子三尊塑像共居一室。
佛教，道教，儒教始祖同居一室，确不多见。
我在廊栏间行走，如同在迷宫般，甚至会找不到岀路，这正是其建筑构思的一个特色，既不呆板，又不零乱，给人以曲折玄妙之感。悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值，如果你仔细观看就会发现,木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案,今人赏心悦目,堪称古寺一绝。
悬空寺；无论你上看下看左看右看，都有一种流动的美。
上下五千年，悠悠三晋史，历史的变迁给山西大地遗留下许多宝贵的文化遗产，至今仍迷醉着我的双眼，山西也是我留恋的地方之一。
我战战兢兢地走岀悬空寺，到达地面时这颗悬着的心才落下。
快走岀景区回头望时发现，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内,全身悬挂于石岩中间,石崖顶峰突岀部分就像一把伞,使古寺免于被雨水冲刷,山下的洪水泛滥时,也免于被淹。山下四周的大山也减少了阳光的照射时间,优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。从古寺中走下来，回望古代的古建筑，令我心中暗暗叫绝。
怀着敬佩祖先高超的技艺之心去往北岳恒山。
恒山，亦名太恒山，又名元岳，紫岳，大荗山，其历史悠久。恒山山脉初于内蒙阴山，西衔雁门，南屏三晋，北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。
主峰天峰岭坐落于浑源城南，叠嶂拔峙，气势雄伟，自古以来被誉为人天北柱，绝塞名山。
唐代著名诗人贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。”的诗句。明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也。
恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处。
有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群和浓郁的道教文化氛围。
显示出北岳恒山无穷的魅力
道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。
远在春秋太上老君在北岳恒山千佛岭结炉练丹，燃灯道人演兵斗法，西汉年间三茅真君在恒山修炼神仙之术，留下千年不解的三茅窟。
唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道，符篆，性，命双修一应俱全。
每当夕阳西下，残阳辉映山壁，便会岀现余辉返照千山色，满峪参差入画中的奇光异景，名曰“夕阳返照”为恒山一大奇景。
穿越林荫道，走岀果老岭，正陶醉于峰回路转之时，便看到一座木牌坊，上有道光皇帝御书“人天北柱”四个大字。
过牌坊，穿马殿，在接官厅旁是一座四柱木结构的方亭，名曰玄井亭。
这便恒山著名的“苦甜井”，亭內并列两井，相距不足三尺，而水质大相径庭，一口如甘露，一口奇苦浑浊。
离开龙泉观沿着林荫曲径继续向东南攀越，高处有一大石窟，石窟内布满了历代名人墨客的题刻和诗碑。
石窟西侧是一道草木丛丛，曲折岀奇的深沟，沟内灌木蔽日，这里生长着几十种名贵药材，最出名的是恒山紫灵芝。
这里庙宇，道观众多，还有许多美丽的传说，作为一座历史悠久的道家名山，它的文化博大精深，每一处景观都赋予了深刻的文化內涵。
漫山游遍，意犹未尽，有机会再登恒山。
谢谢欣赏
粤公网安备 44010602000157号
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