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出了西牛峪，驶入东牛峪。
东西两牛峪二者中间只隔一座山梁。
这里车少车人稀环境幽静。
山坡上的异形石头。
峪内道路很平坦。
车空外溪水潺潺。
缓缓行驶在青山绿水之间那种感觉令人好惬意。
看似一幅画，听象一首歌。
溪水潺潺，牵着来路，奔着去向，很靓，很静。
弯延而来，又弯延而去，曲折的美如弯延闪烁的星光。。
一路青草，一路树影。
野花摇曳，诗情梦幻，明亮的心思在岸边荡漾。
流水从诗意里穿过，饱满的声音在细节里跃动。
溪水潺潺，不断流淌，无遮无栏地对大地说着情话。
溪水潺潺，一曲悠闲的舞蹈，长长深入大地的怀抱，不论天长地入，地老天荒。
小溪，似若绵绵的脉管，匍匐在大地的身上，活力无限。
细细的，绵绵的，每一根弦里都牵动着亲亲鸟鸣，牵动着山野福音。
青皮山核桃。
山丹丹开花红艳，山中野百合，陕北人民历来喜爱山丹丹，视之为美好、热烈、追求的化身。民歌中有：“山丹丹开花背洼洼红，你看见哥哥哪达亲”“山丹丹花儿隔沟沟红，听见你的声音照不见你的人。山丹丹逐渐成了陕甘宁边区的象征，成了陕北的象征，成了延安的象征。山丹丹成了红遍天下的名花。
青花椒。
茅梅，蔷薇科悬钩子属植物。
果实酸甜多汁，可供食用、酿酒及制醋等。
白英青果，茄科草质藤本，浆果球状，成熟时红黑色，可食用。
小果博落回，罂粟科博落回属多年生大型草本植物，生于海拔1400-2000米的低山沟岸。
东牛峪，位于华州区高塘镇东阳的深山里。
牛峪堂区成立于明朝末年。
天主堂一河之隔的停车场，遍地野花青青草。
十字山朝圣活动已有60余年历史，因朝圣地点的山脉像“十字架”，故名十字山。
空旷的芳草地。
牛峪十字山朝圣地，自1932年以来，每年5月1日至3日举行朝拜十字架活动。
每年的5月1日至5月3日及9月14日是"光荣十字圣架"瞻礼的日子，这里举行特别朝圣活动，
在秦岭的七十二峪中，有一座名不见经传的峪，叫作“牛峪”。
因其峪上方有一形似牛角的山峰，而被当地人称呼为“牛角山”。
牛峪座落在陕西渭南市华县东阳乡境内，其山下峪口有小村落一座。
这里风景秀丽、空气宜人。犹如世外桃园般挺立“牛耳山下”。不知何年何月何日，有一帮传教士游历于此，便布道传教，并集资盖起一座教堂，名曰：“牛峪堂”。
我们在溪流边的树荫下，吃点携带的食物，水果，喝点热茶水，简单的补充了能量后，决定前往十字山上。
犹如世外桃园般挺立“牛耳山下”。不知何年何月何日，有一帮传教士游历于此，便布道传教，并集资盖起一座教堂，名曰：“牛峪堂”。
山腰上的山门，便是通向十字山的入口。
我们三人沿小路而上。
幽静的山道只有我们三个人。
这里充满了神秘。
一路慢上坡。
一路的好奇。
快到山门了。
更不知何年何月何日起，这“牛峪” 山上的牛角山因长相“怪异”，便被天主教徒们捧为“圣山”，
据说每年的五月一日至三日进行朝拜“祝圣日”。
山门外的十字山简介石碑。
从十字山简介来看，这里是有历史故事的。
茂密的植被。
徒步这里好荫凉。
上山的沿途设有很多的汉白玉雕像。
由于我们才蔬学浅无知于天主教的教义，不敢妄议雕像含意。
这座石碑刻的是新苦路经的经文。
我们不懂不能妄议，只是感到这些汉白玉雕像真是很精美。
谦逊的圣母。
这些汉白玉雕像从形态到表情真是太精致了。
上山的沿途每隔一段就有这么一座碑文石刻。
分次刻有新苦路经的分段经文。
这些精美的汉白玉雕像经文碑，构成了上山路的一道美丽景观。
我们沿着山路缓缓而上。
领略这些精美的艺术品，欣赏艺术品的同时，仿佛也洗礼了心灵。
品赏一句句警世之言。
感悟一句句行善之意。
观瞻。
观赏。
体会其中。
不盲从。
不迷信。
一路思考。
一路而行。
每一座石碑都有一个故事。
回望远处的关中平原，不知不觉中已经快登顶了。
这座石刻上只有精美圣洁的雕像，而没有配有《耶稣被钉死在十字架上》狄兰·托马斯创作的诗歌。
我们历时数十分钟终于登到山上了。
栩栩如生，生动逼真，真就像活的一样的。
处在这山野之中精美圣洁的雕像身上竟然没有一点灰尘。
这里是每年的五月一日至三日进行朝拜“祝圣日”活动的地方———天主教徒“牛峪朝圣”
可爱的小天使。
仰望小天使。
背十字架意味着舍己。
这些浮雕只有用手触摸才能感受到它雕刻的精美。
用手抚摸石料的细腻度竟然透出丝绸般的手感来。
这里的海拨1800米。
蓝天下的天使。
栩栩如生的小天使。
洁净的天空，玉体的天使。
山里的空气如此清新。
登高俯瞰山下。
一处清静的绿色世界。
秦岭深处有人家。
夏日的山野很美丽。
大美秦岭。
秀美山川。
珍惜青山绿水。
保护我们的家园。
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